從小接觸的寺院專修淨土，每天看見法師在廊下念佛，或靜坐或經行，總是念珠不離手。我好奇地問：「為什麼要念佛呢？」師父總是回答：「要到阿彌陀佛那裡去！」

但對一位心性未定的孩子來說，專注一處念佛，肯定會睡著。心裡常想，除了念佛，還能以什麼方式學佛呢？

上了佛光山念佛學院後，才體會到佛法的人間性。當時佛光山設有沙彌學園，有多位沙彌玩心重，不愛讀書，老師氣得和院長星雲大師告狀，沙彌都在睡覺，他們最好退學，否則不教了。

大師沒責備，反而說，他們這種年紀本來就愛玩，能在課堂上乖乖坐著睡六小時，也是一種功夫！等他們醒了，將會一生受用。原來佛法竟能如此活潑與寬容，恒順眾生後，再度眾生。身處人世間，面對悲歡離合、柴米油鹽，容易令人生起厭離心，盼往生他方國土，獲得清淨解脫。

然而，也有視人間為淨土的行者，舍利弗尊者曾問釋迦牟尼佛：「為什麼十方諸佛的國土都如此莊嚴、清淨，您所教化的娑婆世界卻如此汙濁？」

佛陀一聽，莞爾一笑，以手輕觸地面，頓時世界變為莊嚴的淨土。我的世界本自清淨，是眾生的心不淨，看不見淨土。

多年來，這個故事一直在我心底迴盪，人間本是不完美，要在不完美中強求完美，就是苦；在不完美中，又心生逃離，更是一種苦。

過去許多一起學佛的人，對當下所處的環境不滿意，紛紛求去，到了他處同樣遇到人事紛爭、生活安頓等問題，回過頭來反而告訴我：「其實，安住才是真功夫！」

《維摩詰經》云：「菩薩若欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則國土淨。」求生他方淨土，也要心意清淨，才能到達。因此，淨土不在於東方、西方還是十方，全在一念心中。

星雲大師說：「有很多人尋求淨土，其實淨土不單在天國，就在我們的周遭。眼光放遠，心胸放大，就可以建設當下美好的『人間淨土』。」