【記者郭書宏台北報導】西藏佛教唐卡竟然也能與卡通《愛麗絲夢遊仙境》裡的人物相遇？打破一般民眾對傳統宗教藝術的刻板印象，即日起在北美館舉行的「台灣當代‧玩古喻今」展，其中一區特別以「道釋」為主題，多位台灣藝術家援引古代佛教、道教中的經典藝術圖騰，讓佛教飛天、道教三太子化身成為當代文創藝術，並藉以表達藝術家對生活、藝術本質，以及對當今社會現況的省思。「台灣當代‧玩古喻今」即日起展至六月十日。

「玩古喻今」為台北市立美術館所策畫大型台灣當代藝術主題展，邀請國內二十三位藝術家，依據古代山水、道釋、人物、博古、典籍、筆勢與花鳥畜獸及留影等七類主題，重新詮釋中國古典東方文化，由於「道釋」主題常予人莊嚴之感，這次透過藝術家的巧思與重新解構，延伸創作宗教味濃厚的當代文創作品，除讓人們更親近宗教藝術外，更進一步反思現代社會問題。

目前館藏於東京國立博物館的〈玄奘取經〉，是藝術家梅丁衍〈旋藏法〉的引用圖象。在〈旋藏法〉一作，梅丁衍嘗試以潑墨的自動性技法，並以壓克力顏料與混合媒介，圖中玄奘大師站立於羅盤之上，背後則有世界五大洲地圖，寓意深遠。梅丁衍表示，〈旋藏法〉是「玄奘法」的諧音，也是他回顧中華文化發展所作的深息之嘆，玄奘大師亦暗示著中華文化絕地大反擊的「謀略正在進行式」。

「只有讓庶民歡天喜地平安幸福，才是宗教、政治與文化應該努力的方向。」創作〈從何開始〉系列的郭振昌表示，他於作品中融合敦煌壁畫上的飛天、民間信仰的三太子，甚至還有西方《白雪公主》童話中的巫婆等圖象，象徵台灣社會釋、儒、道並濟的精神，用以表達庶民因宗教信仰而生的活力，以及人民心中最終祈求的平安和樂。

藝術家楊茂林在〈除蓋障瘋癲二天王之本生傳〉中，援用西藏的唐卡，將原本被七尊佛圍繞的佛陀本尊，置換為《愛麗絲夢遊仙境》裡的兔子。因為，楊茂林認為諸佛菩薩法力無邊，而當代的卡通也是一樣，且主角似乎擁有不死、力大無窮的能力，因此藝術家讓兔子走進唐卡，將兩個不同世界結合在一起。

國內新銳藝術家華建強，則在古畫中的山水結構中，描述現代人搭乘大眾運輸系統至深山裡，找尋在山間能攀岩、晃盪於林間的仙人。