《社論》要向孔子學什麼?

 |2009.06.29
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最近孔子突然在兩岸熱門了起來。首先是七月考季到,孔廟再度成為考生與家長拜拜祈願的熱門點。如果有空去拜訪台北孔廟,會發現完全不一樣了,本來以「講習經典,教育學生明人倫之道」為主旨的明倫堂,搖身變成附設咖啡雅座的「孔廟紀念品中心」,販賣著孔子不倒翁、小桃小李佾生公仔、All Pa元氣咖啡杯等,徹底顛覆數千年來「至聖先師」予人的莊重形象。

前此不久,前總統李登輝與親民黨主席宋楚瑜密會,李登輝曾表達想訪大陸,完成孔子周遊列國路線之旅,宋楚瑜表示若李前總統登陸的意願沒改變,他願意嘗試協助完成這趟孔子的「歷史文化之旅」。

大陸除了在世界各地廣設孔子學院外,從四年前于丹出版「論語心得」,創下三個月狂銷四百萬冊驚人紀錄,掀起孔子熱。今年大陸導演胡玫執導的電影「孔子」,邀請周潤發飾演孔子,詮釋墮三都、周遊列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕等劇情,更成為影劇版熱烈討論的話題。今年作家吳甘霖撰寫的暢銷小說「親愛的孔子老師」大賣座,以及卡通版孔子的出現,更把孔子熱推向高潮。令人憂心的是當孔子成為熱門「商品」後,孔子的面貌正經歷數千年來前所未見的劇變。

我們很欣慰大陸在歷經了文革挖孔墳、抄孔廟、毀儒學浩劫後,能夠重新認識甚至詮釋孔學。我們也不認為台北孔廟Q版孔子文創商品不好,現代年輕人沒有傳統包袱,創造出文化混搭的趣味,也可接受。問題是兩岸在消費孔子的同時,應該讓人能夠深刻理解孔子的思想。

有首流行的歌曲叫「子曰」,歌詞第一段是:「孔子的中心思想是個仁、仁的表現是己欲立而立人、己欲達而達人、己所不欲、勿施於人、如以仁為本體、表現在具體的行為上、Come on everybody一起來。對父母為孝、對兄弟為悌、對朋友為信、對國家為忠、對人則有愛心」。這首歌一語道破,敬仰孔子最重要的是將孔子以仁為本體的思想,用具體行為表現出來,而且大家要一起來。

現在孔子有歌、有電影、有卡通、有公仔、有各式各樣重新詮釋的書刊,政府是否應該重視在文創產業中,將「孔學」納入規畫,協助出版、設計、影視界發展等等,建立屬於中華文化土壤中的孔子文創產品,並將台灣孔子文創產業送上國際舞台。

現今社會黑金貪瀆盛行、政壇道德淪喪、是非對錯混沌的台灣社會,媒體上只見虛矯、貪婪、兇殘、暴戾、邪惡、狡儈,兩岸開始孔子熱,其實正是時候,學習孔子的道德修養從「修己」開始,再「修己以安人」,然後「修己以安百姓」,明白修養的漸進性與自覺性,最後達到孔子最高的理想人格「聖人」之境。所以大家不要只將孔子當成商品來消費,應去了解學習孔子仁道的中心思想,除了熱鬧之外,也應看看門道才是。

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