文／陳復

其實，我不相信，聖人不會流淚。我不相信，聖人在面對各種災難如泰山壓頂的當頭，精神不會失魂落魄，否則孔子為何要哭喊：「天喪予！天喪予！」揭開王陽明的家內事，那不堪回首的苦，王陽明要對誰去說？他有說話的人嗎？結婚已經超過二十四年，王太太的冷對或者數落，王先生的沈默或者退縮，只使得陽明夫妻的情感更加淡漠，這就是他們兩人婚姻的真相。

夫妻間每天零距離接觸，看盡彼此的生活瑣事，到底該如何和睦相處？孟子要是沒有孟母，他跟太太真能白頭偕老？當年輕氣盛的他來到內室，猛然看見太太獨自一人在屋裡，伸開兩腿坐著，裡面什麼都一覽無餘，孟子很不高興，立刻出來對母親說：「我的妻子不講禮儀，請允許我休妻。」孟母聽完事情始末，反而數落兒子自己不懂禮貌，不知道先出個聲音讓太太知道，這纔化解了夫妻間零距離接觸產生的摩擦。

陽明早就沒有親生母親了，我不覺得面對夫妻問題，陽明能有什麼好辦法。就現象而言，陽明真的太長期「對不起」他的太太了。17歲結婚當天，他只因為心懷長生，還跑去鐵柱宮跟道士談話與靜坐，耽誤掉婚期，直到第二天再補辦婚禮。結婚後，他不把太太帶回家，盡繞遠路，跑去見理學大師婁諒，想瞭解人如何做聖人。

一個婦道人家，發現自己竟然跟這樣蠻不在意婚姻的人結婚，難道不會心懷怨懟？通常的女人，不需要立志當聖人，她只想好好活著，照顧好公婆、孩子，看著家人活得健康，就是她最大的心願。偏偏你王陽明有這般雄圖大志，淨讓我不得安身？無數的怨累積出的聒噪數落，常在王陽明的耳朵裡嗡嗡作響，這就只會讓陽明的心更遠離，彼此產生互斥感。

然而，這是誰的錯？王太太沒有錯，王陽明同樣沒有錯。錯的只是陽明的家中長輩希望安頓這個脫韁的野馬，讓他有個太太拴住他的靈魂，能幫陽明穩住門面，安頓住家庭甚至家族的各種需要，這儒家的門面，想來何其沈重？更不要說陽明從來不想當「常人」（Das Man），這是德國哲學家海德格（Martin Heidegger，1889～1976）很關注的存在觀點，包括在世間善盡其職位與角色賦予的責任，順應其規則不斷獲得運作如常。

陽明怎麼可能如常活著？他從童年就立志當個聖人來成就天下第一等事，畢生關注如何活出最本真（authentic）的自己。這種具有聖人候選人資格的大儒，看得慣常人對待自己的專政？

反過來說，成為有志於當聖人者的太太難道不難受？或者，請問有哪個女人真認真思考過，願意犧牲奉獻去當「聖人的太太」呢？這種大帽子太過於不染塵埃，他們更願意當個有錢人家的太太，這保證在現實裡獲得物質幸福的路，誰不想過，犯得著要去跟著「聖人」經歷千死百難的折騰？

很不幸的，成為想當聖人者的女人，所形成的無盡怨懟，讓「聖人」本就勞苦的精神裡，心頭的緊張與壓迫更加沈重了。