文／慧昭法師

俗話說：「民以食為天」。從古至今，田園就與人們息息相關，如種稻子的稱「稻田」、種麥子的稱「麥田」、種菜的是「菜田」、種瓜的為「瓜田」、種甘蔗的是「蔗田」、種水果的稱「果園」。

田園不但能夠生長萬物，為人類提供各種飲食，田園也是人們日出而作，日落而息，辛勤耕種，歡喜收穫成果的重要園地。

自古以來，田園就常為不少名人所歌頌，甚至寫下萬古流芳的千古名詩，如東晉田園詩人陶淵明的「種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，道狹草木長，夕露霑我衣，衣沾不足惜，但使願無違。」有詩佛之稱的唐代田園詩人王維的「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸，野老念牧童，倚杖候荊扉，稚雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀，田夫荷鋤至，相見語依依，即此羨閒逸，悵然吟式微。」同為唐代田園詩人孟浩然的「故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜，開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花」。

另外，唐代詩聖杜甫的「田舍清江曲，柴門古道旁，草深迷市井，地僻懶衣裳，櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香，鸕鶿西日照，晒翅滿魚梁。」宋代范成大的「梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀；日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。」明代唐寅的「世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田」……，皆是流傳千古的絕世詩詞。

在佛門也有不少與田園有關的絕妙詩句，如「手把清秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前。」「山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。」「春雪滿空來，觸處是花開，不知園裡樹，哪個是真梅？」……皆為不少佛教徒所傳誦。

禪門生活中，也與田園密不可分，如唐朝百丈禪師所提倡的「一日不作，一日不食」的農禪生活；溈山靈佑禪師圓寂後，發願投胎做山下的一隻水牯牛，為大眾耕田服務；香嚴智閒禪師在田裡鋤草時，順手拋出一塊瓦礫，當瓦礫與竹子撞擊的那一剎那，竟然大悟，並且說到：「一擊忘所知，更不假修持；動容揚古道，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀，諸方達道者，咸言上上機。」

胡適先生說：「要怎麼收穫，先那麼栽。」佛光山開山祖師星雲大師更以「生耕致富」新春賀詞來祝福大眾！我們除了耕種外在的各種田園，更要深耕自己內心的福田。福田在哪裡？就在三寶門中，所謂「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。」今提供幾幅田園風光攝影作品，希望大家欣賞時，同時能夠發願：「見田園時，當願眾生；廣植福田，勤修聖道」。



作者簡介

慧昭法師

現為佛光山副住持、佛光山男眾學部院長。攝影藝術含藏許多佛法，亦有弘法度眾之功，慧昭法師在出家前即從事攝影工作，出家後更隨弘法因緣雲水拍攝，其作品曾於佛光山屏東講堂舉辦之攝影展「自然．禪心．生命」展出，著有《金剛經的理論與修行法門》一書。