隨堂開示錄─講座論壇 6

我們宗教徒對社會應負的責任 2-1

日華宗教者會議基調講演
時間：1997年5月3日
地點：日本東京大倉飯店

主席、各位教授、女士、先生，大家早安！
「日華宗教者會議」在東京召開，雖然規模不是很大，但是意義很大。當我知道我們副總會長水谷幸正教授有意舉辦這場會議，要找一個有力量的人出來主導時，我就建議他邀請東京的西原佑一居士，因為他和佛光會關係密切。尤其水谷教授是國際佛光會世界總會的副總會長，由他來主持會議，更是具有意義。
二十多年前，佛光山最優秀的幾位徒弟，都是水谷先生擔任日本佛教大學校長期間的學生，所以二十多年來，我和水谷先生的關係一直都很密切，就像社會上講的「親家」一樣，我的徒弟、他的學生，彼此很有關係。
前天，在台灣，由佛光山主辦的「世界僧伽會議」，有三十多個國家的人士參加，我還沒有機會和他們見面；明天，在佛光山，也舉辦有「國際佛光會世界理事會」，共六百多人參加，我是應該要趕回去出席的。雖然如此，但是今天這場會議才開始，我也要表示擁護、贊助，所以不管怎麼樣都一定要趕來盡一點心意。
非常感謝各位的光臨、參與，使這個小規模的宗教學術會議增大光輝，我謹代表所有相關的人，向各位表示萬分謝意。
在這個地球上生存，每個人對這個世界都應該負有責任，如果是一個政治家，他對這個國家的國際名聲，就要努力去建設；如果是一個經濟學家，他對這個社會的人民生活、經濟成長，就要去盡責任；如果是一個歷史學者，就要把世間上的成敗得失記錄到歷史裡；如果是一個藝術家，就要為這個世界留下很多美好的作品，供人欣賞。至於一個宗教家應該盡什麼責任呢？我在想，我們宗教家應該提升人民生活的道德、心靈的淨化，這是義不容辭的。
我們這次的會議，由淨土宗專家水谷教授承辦，意思是淨土不一定要在西方極樂世界，也可以把它實踐到這個地球上。我想，水谷先生一定對此深有體會，由他來帶動，意義很大。
據我的了解，所謂「淨土」、「西方極樂世界」，它有好多的特點，比方沒有惡人的擾亂，沒有男女的糾紛，沒有經濟的困擾，沒有交通的事故，生態、環保做得很好。所以，我們也可以把淨土的理想世界做為這個地球、世界的人事參考。如此，今後的目標明顯，我們的步調會容易加快。
說到這次學術會議的主題「我們宗教徒對社會應負的責任」，在佛教裡，前人就已經昭示我們「弘法是家務，利生為事業」。佛教不同於社會上一般的慈善團體，不只是說做一點善事就表示好人，做一點善事就表示一個宗教盡到心、盡到責任，那是不夠的。做善事，任何一個團體機關都可以為社會盡力，甚至每個人也都可以做，就是對接受的人來說，要接受別人的善意也很容易，可是佛教對社會不只是這樣而已，最主要地是要用佛法淨化人心、淨化社會，有佛法才有辦法。
不過，佛法的宣揚就不是一般人能做到了。各位或許也知道，現在我們的總統正在提倡「心靈改革」。為什麼？因為他知道在政治上遭遇到的很多困難，根本問題就出在社會的混亂、秩序的不好。其實，宗教最重視的也就是「心靈改革」。當然，「心靈改革」並不是一句口號，不只是說說就算，我想，對於這麼一個高難度的問題，我們必須提出很多方法來促進。這也就是今天這場會議所要討論的「我們宗教徒對社會應負的責任」。在政治上，可以有很多的辦法去改革國家的政治；在經濟上，怎麼提起競爭力，讓經濟發展，也有一套辦法，但是對於人心的改革，宗教方面則是比較專長。
說到「心靈改革」，必須講究方法，就像地毯髒了，要用清潔劑來刷洗，才會乾淨；身體髒了，要用肥皂來擦洗，才會乾淨。那麼我們的心靈骯髒了，要用什麼心靈的清潔劑呢？
如果說人的心靈被「土匪盜賊」占據了，那麼這些土匪盜賊指的是什麼呢？具體化來說，貪欲是土匪盜賊，它會擾亂我們的心，使我們不得安寧，所以我們要以喜捨、服務、布施來對治；瞋恨、嫉妒、怨恨是土匪盜賊，我們要用慈悲、禪定、戒律來對治；愚痴是土匪盜賊，我們要用般若、智慧、明理來去除。總之一句，雖然有很多的土匪盜賊侵占了我們的心靈世界，不過，我們也可以用智慧的武器，把這許多土匪盜賊降伏，以便還給我們一個心靈清淨的世界。
宗教信仰不只是停留在祈求、祈禱、拜拜，希望佛祖、神明賜給我們什麼，宗教信仰的意義在於用道德、戒律示範眾生，以造成社會大眾共同成就一種向真、向善、向美的風氣。遺憾的是，現代一些宗教徒，只是把信仰當作謀求神明賞賜的工具，比方你問他為什麼要拜拜，他會說：我要求長壽、我要求平安、我要求富貴、我要求升官、我要求家庭和諧……想要依靠神明來擁有這些好處利益。其實，真正的信仰，不一定要祈求神明、佛祖保佑，你能夠實踐五戒，自己就能為自己增長福德因緣。
例如你要求長壽、健康，只要不去侵犯別人的生命，尊重別人生命的自由，乃至護生、放生，有了這個善因緣，自然就會招感健康、長壽的結果。你希望發財，也不一定要求神明、佛祖加持，只要能尊重別人財富的自由，不去侵犯、不去竊盜、不去貪汙、不去綁票、不去侵占，反過來利益人、施捨給人，散布善的種子，還怕將來沒有收成嗎？
你希望自己的家庭和諧，也不一定要靠神明幫助，只要我們對別人的身體不侵犯、不強暴，不破壞人的家庭，不破壞人的名節，奉行五戒裡的「不邪淫」，給予尊重，給予保護，給予方便，有這樣的好因好緣好事，還怕自己的家庭不和諧嗎？
甚至，你不說謊、不造謠、不妄語、不誹謗人，進而讚美人、歌頌人，所謂「真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者」，如果能做到守口，不要造作口業，不用去求神明保佑你的名譽、信用，自然你的道德、人格就會讓人尊敬了。
佛教的五戒，除了戒殺、盜、淫、妄以外，另外一個是「不飲酒」，其實也可以說是「不吸毒」。現在毒品於世界各地氾濫，實在是人類的災禍，假如人人不吸毒、不販毒，自我約束，也就不會讓它侵犯到我們的健康，侵犯到我們的名譽。不吸毒，健康、智慧就來了，何必要靠神明、佛祖賜給我們聰明智慧呢？（待續）