文／慧開法師

（佛光山副住持、南華大學專任教授）

絕招、絕招，練絕，成招！

九年前（二○一○年二月間），我曾經應邀到河南科技大學人文學院演講，然後去嵩山少林寺參訪。少林寺的副住持出來接待，在參訪的過程中，他特別帶我進入到「練功堂」裡面參觀，那是古代少林武僧站樁（蹲馬步）練功的一座殿堂，不對外開放。殿堂裡整面牆壁上畫的是少林武僧練拳的「拳譜」，讓我印象特別深刻的是，石板地面上竟然是一個個排列成行凹陷下去的「坑」，那些都是少林武僧在那裡站樁踏步練功，雙足不斷踩踏以至於石板地面凹陷下去的歷史痕跡。

我有二句「慧開練功心法口訣」，在少林寺練功堂裡得到具體的印證與鮮明的寫照。教學多年來，我經常用這二句「心法口訣」來勉勵鼓舞學生：口訣一、練武不練功，到老一場空。口訣二、絕招、絕招，練絕，成招。

當然，我並不是教學生練武功，而是教他們閱讀、分析、作研究，包括讀通古文、英文以及論文寫作。其實，「練功」的概念及道理不限於練武或習文，也不限於世間法或出世間法，而是共通於「文、武、動、靜、內、外、世間、出世間」的一切功夫。

所謂「練武不練功」，意即只是練一些皮毛招式或者花拳繡腿，依樣畫葫蘆，而沒有扎實地蹲馬步、打基礎，沒有練好基本功夫，功力無法向上提升，所以到老一事無成，結果會「一場空」！

世間任何學問或專業，不論文武，基本功夫都非常重要，譬如：寫書法要勤練「永字八法」，要講究執筆、運筆、間架、筆鋒、筆致……等等基本功夫；打籃球要勤練運球、傳球、上籃、投籃等基本功夫；打棒球要勤練投球、傳球、接球、揮棒打擊等基本功夫；樂器類如彈鋼琴、彈琵琶、彈吉他……等等，都要勤練彈奏指法；拉小提琴、大提琴、胡琴等等，都要勤練弓法；拉琴、彈琵琶、彈吉他……等等，還要勤練把位按弦的指法；吹笛子要風門、嘴勁、口風、角度和指法相互配合。如果是專業人士，這些功夫都是需要天天修練的，才能養深積厚，功夫純熟，如果荒廢不練，功夫就會生鏽退失。

大家會好奇「絕招、絕招，練絕，成招」這句口訣有何特別意涵？大多數人對於「絕招」二字都會有「望文生義」的誤解，以為「絕招」就是「旁人都不知道」的「獨門奇招」。譬如有人在因緣際會之下，獲得了一本「天下唯一」的「武林祕笈」孤本，裡面記載著「千古不傳、絕無僅有」的武功招式，全天下無人知曉，唯有獲得那本「祕笈」的人得以一窺究竟，那就是「絕招」。

錯！寫在書裡、印在紙上的「獨門奇招」，都不是真正的「絕招」，甚至於說在口裡、記在心裡的「祕笈口訣」，也還不是真正的「絕招」。唯有當那位獲得「祕笈」傳授的行者，確實「依教奉行」，而且「身體力行」地扎實練功，原本是圖文記載或者口耳相傳的招式，才會成為這位行者的「絕招」，這才是真正的「絕招」！

所以「絕招」的真正意涵，並不是指某一項「招式」非常絕妙神奇，而是行者必須將這項招式「練絕」了，它才會成為這位行者的「絕招」！甚至於有很多的「招式」是很普通的，看似稀鬆平常而且人人知曉，但是如果有人將它「練絕」了，它就成為某人的「絕招」！譬如：家庭主婦的煮飯燒菜，餐廳飯店的餐飲料裡，或是佛門的大寮典座，不都是很稀鬆平常嗎？有人將烹調料理的廚藝「練絕」了，就成為「神廚」！琴、棋、書、畫，不也都很稀鬆平常嗎？如果「練絕」了，就成為演奏家、棋手、書法家、畫家等等。其實，世俗民間的各行各業，都會有人將其「不見經傳」的技藝「練到絕頂」，出神入化，而成為「高手」，所以我們常聽人說「高手在民間」。

我在前文中已經說過，不論世間法或是出世間法，練功與修行要能夠有所成就，關鍵不在於一個人的聰明才智，而在於能否老實修行，有無恆心毅力，契而不捨，練絕，就能成招。

同樣的道理，我們若欲深入經藏，開發智慧，則「身、口、意」三業必須與經文相應，亦即透過「聞、思、修」三慧，從聽聞、閱讀、記誦經文，到思維義理，到「身、口、意」三業皆能與佛法及經文義理相應，然後身體力行，智慧自然開發。

（待續）