編譯／潘楠慕
談到西班牙，許多人對「奔牛節」想必耳熟能詳，其實西班牙還有許多有趣節日，典故甚至和中國的農曆新年類似。
中國農曆年的「趕年獸」習俗，民眾敲鑼打鼓、燃放鞭炮和舞龍舞獅，藉此發出噪音、扮鬼來嚇跑怪物。在西班牙盧松（Luzon）和一些城鎮也有類似的惡魔節，民眾會在三月一日打扮成魔鬼，在街頭跑動；他們相信，這麼做能夠趕走邪惡的靈魂，招來好運。
在盧松，民眾會扮成黑臉、頭上長著牛角的「盧松惡魔」（Diablos de Luzon）。他們用煤渣和橄欖油混合成顏料塗在臉上，並在腰間繫上牛鈴，然後在街頭穿梭，路過的民眾如果被「惡魔」抓到，也會被抹成黑臉。
這個習俗，可回溯到基督教出現前的古羅馬時期；當時信仰異教的民眾們會戴上嚇人面具，驅趕邪靈，讓厄運消退。有時候，村民會手持三叉戟，在男性身上輕輕敲打幾下，這樣的儀式代表把附在身上的惡魔趕走，並且可以帶來豐收好運。
另外，巴塞隆納每年舉辦的「奔火節」，也有異曲同工之妙。根據傳統，民眾與裝扮成「惡魔」的人在一片煙花火光之下穿梭、奔跑，並在傳統音樂及鼓聲下共舞，象徵趕走魔鬼，邪不勝正。
西班牙每年六月還有一個有趣但引發爭議的節日，就是小鎮莫西亞（Castrillo de Murcia）的「跳嬰兒節」。
這個節慶始於一六二○年，是融合了天主教與異教徒信仰發展出來的儀式。參與民眾把出生未滿一年的嬰兒放在墊子上，每張床墊躺上六個嬰兒，一名男性則裝扮成惡魔「EI Colacho」，在村莊裡大肆破壞，隨後會有「救世主」黑衣人出現，與惡魔打鬥並將之擊退。
落敗的惡魔開始竄逃，奔跑的過程中，依次跳過五組嬰兒。當地民眾相信，當惡魔從嬰兒身上躍過時，會帶走這些孩子們原本可能遭遇的惡靈、疾病，讓孩子更健康。順利進行過這項儀式後，民眾在嬰兒身上撒玫瑰花祝福。父母接下來抱著孩子，跟隨遊行隊伍穿過村莊的街道，前往位於山頂的教堂，參加葡萄酒會。
一些外地來的遊客，雖然認同這項習俗的理念，但也認為這種節日過於危險，一旦跳躍者失誤，誤踩嬰兒，可能導致嚴重後果。儘管如此，當地民眾仍深信，參與這項活動對嬰兒來說極為重要，比起可能的意外風險，他們寧願讓嬰兒通過驅趕惡靈的儀式。
奇妙海灘 數十萬噸沙來無影去無蹤
愛爾蘭阿基爾島（Achill island）有一座美麗「沙灘」，但過去三十五年來，只有不到兩年的時間有沙。與其說是沙灘，還更像是岩灘。
阿基爾島是愛爾蘭最大的離島，占地一百四十八平方公里，人口不到三千人。當地的的梅奧郡（County Mayo），有一座很特別的沙灘，被稱為「杜阿赫」（Dooagh）沙灘。
一九八四年冬季，這座沙灘上的沙全部被海浪捲走，只留下岩石。但到了二○一七年，杜阿赫沙灘上卻再度出現沙子。去年，這些沙子又再度失去蹤影。
當地旅遊業者莫利（Seamus Molloy）表示，去年九月，暴風雨「阿里」（Storm Ali）重創杜阿赫沙灘，強力海浪衝擊海岸，也帶走了杜阿赫沙灘上的沙。莫利說：「沙灘一直在變化，我一直關注，不到一個月，沙子就被沖光了。」
二○一七年四月，杜阿赫沙灘在不到十天裡沉積了數十萬公噸的沙，讓杜阿赫沙灘美景重現。這個有如神跡的現象引發媒體報導，也讓許多遊客聞風而至。據統計，二○一七年阿基爾島的遊客人數成長約七成，也為當地創造約八十個就業機會。
見證杜阿赫沙灘神奇回歸的莫利表示，沙子重新出現在海灘，是因為當時有一場非常強勁又穩定的北風吹拂，夾帶大量的沙子，「真的是非常奇妙的事件」。
在阿基爾島開設B&B旅館的法拉則羅（Jon Fratschoel）則指出，二○一七年杜阿赫沙灘重現，如今再度消失，「令人難以置信，堪稱自然奇觀」。
至於杜阿赫沙灘出現又消失，是否會衝擊當地旅遊，法拉則羅不置可否。他表示，這或許不算大事，當它第一次發生時（二○一七年），可能只有不到一成的房客知道此事。
法拉則羅認為，阿基爾島上除了時有時無的杜阿赫沙灘可以吸引遊客，另外還有不少永久性的沙灘，風光也不遜於杜阿赫沙灘。杜阿赫沙灘出現的時間很短暫，即使目前消失，也不見得對當地造成嚴重損失。
莫利表示，目前杜阿赫沙灘再度消失，但畢竟它曾經消失三十多年又重現蹤跡，當地許多民眾應該多少都在期待杜阿赫沙灘能再次現身。
莫利說：「我們知道這座美麗的沙灘會在某個時間點再次消失無蹤，只是大家原本希望它可以存在稍久一些。」他說，或許今年四月，杜阿赫沙灘上的沙就會奇蹟般地重現。
惡魔雕像惹爭議
觀光亮點難施展
西班牙塞哥維亞有個古老傳說，認為被列為世界遺產的水道橋出自惡魔之手。當地議會希望藉著傳說吸引觀光人潮，不料卻因魔鬼的造型過於討喜引發爭議，提振觀光計畫被迫暫緩。
據考究，塞哥維亞的水道橋是羅馬時期修築，但當地的傳說卻認為並非羅馬人建造，而是當地一名聰慧的少年，巧妙地欺騙了惡魔梅菲斯托費勒斯（Mephistopheles），在一夜之間蓋好。
塞哥維亞議會認為，這段有趣的傳說，是吸引觀光客的絕佳宣傳，因此決定和雕塑家艾貝拉（Jose Antonio Abella）合作，設置惡魔塑像。
艾貝拉設計的惡魔雕像，一隻手拿著手機，面帶微笑地對著手機自拍。不料，這樣的設計竟引發一群信奉天主教的居民連署反對。
發起連署的人士認為，對於天主教徒來說，為惡魔設立雕像，是在粉飾邪惡。他們認為，在宗教藝術創作時，惡魔的形象需遵守教義和準則，來確保心理、道德和精神層面的效果，必須呈現惡魔令人厭惡、邪惡的特徵，而非艾貝拉作品展現的和善樣貌。
塞哥維亞遺產委員會的市議員桑托斯（Claudia de Santos）表示，這項反對運動「不公平又令人受挫，難以理解二十一世紀竟還會發生如此迂腐之事」。
桑托斯表示，她會盡力協助這件作品安置在水道橋旁邊，能吸引更多遊客到北牆區觀光，進而緩解觀光熱點的人潮。
艾貝拉對於雕像遭到反對也大感驚訝，不相信當地居民竟然會如此不滿。他說：「我以為此地是個開放的城市，不是十二世紀的城鎮。我認為，這種反對活動，只會傷害塞哥維亞甚至西班牙的形象。」
艾貝拉透露，製作這座惡魔雕像，靈感來自他前往德國呂北克（Lubeck）旅遊的經歷。他在呂北克發現，當地一座惡魔塑像是為了紀念惡魔受騙蓋教堂的傳說，與塞哥維亞的故事類似，因此他萌生為家鄉創作的念頭。
他進一步指出：「我非常喜愛塞哥維亞，已在此生活三十多年，創造這座雕像，是為了表達我對塞哥維亞的感激。我沒有收取任何費用，這不是為了錢，而是我個人想為這個被我認為是家鄉的城市做出貢獻。」
這次事件也讓艾貝拉心灰意冷，他說，這座快樂的惡魔像，將
是他最後一件作品，未來 他將尋求平靜生活，專 心著書。