文／ 覺軒(佛光山叢林學院女眾學部副院長)

慶幸雖未生逢佛世，但每當跌撲在自我心靈征途的時候，舉目總能看到前方身旁許許多多的如佛身影，令我生起莫大的信心與力量，知道向前有路。我本屬資質平凡之輩，沒有什麼特別善根，無論學習或做事，顯少能有出色表現，一生大概就屬選擇出家這件事最有成就，若問生平其他則真是平平凡凡。

而像我這樣的平凡之輩，出家為僧也有自我期許。同時因為愛看僧傳，那些高僧的求道歷程讀來很多都讓自己深刻有感；有些身影令人蕩氣迴腸，有些又讓自己感到平實親切。就像玄奘大師的西行求法之路，在大漠裡失去了水，幾陷自己於那樣的生死險境，但大師一句「寧向西天一步死，不往東土半步生」讓我在初讀之際便深受震撼，而這大漠中孤絕的身影也成為我心中永遠的典範之一。

又像周利槃陀伽追隨佛陀出家，尊者在未開悟前記憶奇差，面對像樣魯鈍的弟子，佛陀給了他一把掃把，要他掃地，更要他掃心地，尊者如是依教奉行，認真的掃起了地也掃起了心地，掃著掃著，地上的塵土故然日復一日掃之不盡，但尊者的心卻開了，智慧也開了。掃地都可以成就真智，真是平實而親切，令我感到比振奮，果然佛性平等，凡聖無二。

道宣大師十六歲時隨智頵出家，二十歲時依止大禪定寺智首律師受具足戒。後來隨智首聽受《四分律》學。十年之中虛心受教，聽了二十遍戒律學後，才前往林間修習定慧。像大師這樣能依教奉行，又認真投入於律學之中參研並且身體力行嚴持淨戒，其老實的功夫不但成就出深厚的學養，更精通大小乘經律，且著述精要，影響所及使中國的律學家幾乎全以之為圭臬。

唐高宗乾封二年（六六二），道宣律師在淨業寺創立戒壇，並為諸方大德沙門二十餘人傳授具足戒，又著《關中創立淨業戒壇圖經》，為後世建築戒壇法式，而南山律更隨日後的鑑真大師遠傳日本。

今日又有一批發心求受大戒的青年僧，依制得受清淨戒體。但願新戒們也能心中常存古德風範，在學戒、受戒之際，更將「師心為己心」為一生懸命之信念，如是依教奉行。