【本報綜合報導】一個人、一支筆，造就一個武俠江湖。金庸武俠小說創造了中國現代文學史的一個奇蹟，上至知識分子、文人墨客，學者教授，下至販夫走卒，全球只要有華人的地方，就有層出不窮的「金庸迷」。金庸小說中蘊含著儒、道、釋、墨等博大精深的中國傳統文化思想，其中尤以佛學為盛。

金庸與佛有緣，對佛學有很深的造詣，為了能夠直接讀懂佛經，他潛心學習世界最複雜的文字──梵文。金庸在與日本著名宗教學者池田大作的對話中（《探求一個燦爛的世紀—金庸、池田大作對話錄》），講述皈依佛教的心路。事實上他並非由於接受了哪位大德的接引，而是親歷了非常痛苦的過程。

探究生死

開啟佛學因緣

一九七六年十月，金庸十九歲的長子查傳俠突然在美國紐約哥倫比亞大學自殺。這對他真如晴天霹靂，傷心得幾乎自己也想跟著自殺。當時他有一個強烈的疑問：「為什麼要自殺？為什麼忽然厭棄了生命？」此後一年中，金庸閱讀了大量書籍，探究「生與死」的奧祕，詳細研究英國出版的《對死亡的關懷》，但仍不能解答他對「人之生死」的大疑問。金庸思索曾精讀的基督教教義，確定不合他的想法，突然領悟到靈魂不滅的情況，最終把目光投向佛經。

人們都知道金庸喜歡佛經，但很少有人知道金庸是看著英文版的佛經來研讀的。金庸說：「英國人直接從印度佛教翻譯過來的，南傳佛經內容簡明平實，和真實的人生十分接近，像我這種知識分子容易了解、接受。」於是，他向倫敦的巴利文學會訂購了全套《原始佛經》的英文譯本。

一生對佛學頗多研究的金庸，在他的作品中都臨摹過佛教世界，也塑造了眾多的佛界僧侶形象。比如《笑傲江湖》之中，儀琳為求令狐沖早脫苦海，念誦《觀世音菩薩普門品》，慈悲之情，發自肺腑；比如《倚天屠龍記》中，張無忌為救義父與少林三僧苦戰，而謝遜於地窖中念誦《金剛經》妙法，勸無忌棄了人我之分，勿著世相。

比如《射雕英雄傳》裡的《九陰真經》，其實就脫胎於佛教中的經典《楞嚴經》。而其中著墨最多的當屬《天龍八部》。作家倪匡曾說，《天龍八部》這個名字就是從佛學中來的。故事中的三位主角和佛教也都有著密切的關係，書中融入金庸做人、學佛的感悟，充滿著悲天憫人的情懷，沒有深究佛理的人，是絕對寫不出這種書來的。

願眾離苦

做人學佛感悟

金庸在和友人的一次論道中曾談到：中國近代高僧太虛法師和印順法師都提倡「人間佛教」，主張佛教要入世，要為社會、民眾做貢獻。即大乘佛教所提倡的「普度眾生」，他認為是順應時代發展的思想。實際上在他的作品中，對於「普度眾生」是另番不同解悟。蕭峰一生殺人無數，酒量過人，而少林無名神僧讚之「菩薩心腸」，被譽為「最有佛性」的人物，保境安民，以一人換兩國數十載安寧，正是布施最上乘之「無畏施」。在大眾裡，讓人能夠得救，讓人夠得度，讓人能夠離開恐怖，在種種施恩當中，可說是最深厚的恩德。鵰俠楊過，襄陽飛石而斃蒙哥，殺一獨夫而息兩邦苦戰，救萬千黎民於水火，書中情節也展現佛教慈悲深義。

悟是佛家很玄妙的字眼。金庸說：「我覺得開悟前，是見山不是山，見水不是水，開悟後，見山還是山，見水還是水。」看山看水因為心境不同，山和水都被賦予了感情色彩，等到明白世間真諦後，山就是山，水就是水。金庸進一步論證道：「德國康德的本體和現象，其實說的就是這些。」池田大作問及金庸為什麼如此喜歡對佛的研究時，金庸解釋說：「研讀這些佛經之後，我覺得看待許多事情都變得清朗，連死都不怕了，不再計較名利得失，心裡坦蕩蕩的，無所罣礙。」 基於此，金庸以佛教中的「慈悲」思想來開導讀者，從而增加武俠小說的思想深度與哲學內涵。北大教授陳平原更說：「倘若有人想藉助文學作品了解佛道，不妨從金庸的武俠小說入手。」