執筆人：邱立本香港亞洲週刊總編輯

台灣在全球華人的形象，長期以來就是文化中華的重鎮。從古典的中華文化底蘊，到生活上的溫良恭儉讓，都展示台灣的特色，讓來自中國大陸的媒體讚美說：「台灣最美麗的風景是人」。這都因為中華傳統文化的基因，滲透到很多人的內心深處，重視禮義廉恥，忠孝仁愛信義和平。這都是大家深信的價值，有諸內則形於外，成為台灣軟實力不可或缺的一環。

但這樣的優勢，近年卻慢慢自我削弱，甚至出現自毀長城的局面。由於台獨勢力的升起，從執政黨到綠營的論述，都在「去中國化」，將中華文化扣上了紅帽子，指責中華文化與中共密不可分，台灣要嚴加區隔，避免被中共勢力所乘，而親日的論述則愈來愈流行，強調日本殖民統治對台灣現代化的重要性，也不忘日本社會的管理、衛生與細緻之處，認為台灣與日本擁有更多的緣分，台獨勢力也不斷在推動「遠中近日」的價值觀。

不過這樣的價值觀，背離了台灣民眾的認知。台灣老百姓對媽祖的信仰，與政治無關，台灣人在日本殖民之前，學習漢文的經典與唐詩宋詞，都有悠久的歷史，又如何扯上與中共有關。反共變成了反華，這是過去兩蔣時期都不會做的事情，但如今綠營以為自己可以隻手遮天，誤導民間，它透過政府的政策傾斜，在博物館與媒體的歷史敘述中，以日本的殖民史觀為主導，而在文化經費的撥款上，也不斷局限於所謂本土研究，而視中華文化為「外來政權」的特色，製造學術上的「一台一中」的對立。當然，最重要的是在教科書上，將中華民國的史觀與價值淘空，偷梁換柱，讓新一代的價值觀也全部改變；更不要說在主流媒體的操控上，推動台獨的論述。

但文化中華的力量，在台灣民間仍然是「抽刀斷水水更流」的激流，動能非常強大，力抗政治力的操作。媽祖的魂魄，深入人心，與閩南地區的老百姓都是緊密相連，又怎可以被政治所強行斷裂。而文化中華的基本倫理，其實就是「溫潤」二字，這也是台灣人情味濃厚的內在力量，又怎麼可能會被政治淹沒。

更重要的是，文化中華是民間的一股暖流，撫慰了多少在台獨氣氛下的民眾，讓他們更加懷念昔日中小學的中華文化教材，重視仁義之道，難忘忠孝傳家，不能以抗威權主義的名義，一筆抹煞。用西方的比喻，中華文化就像嬰兒，不能在倒洗澡水的時候，將嬰兒也倒掉。歷盡政治權力傾軋，台灣社會開始沉澱反思，「去中國化」的官方政策，是否合乎台灣人的利益。

尤其是大陸的經濟發展蓬勃，創新的浪潮領先全球，吸引各國的最佳人才，而台灣的新一代，甚至是用腳投票，往大陸升學或就業。

今年台灣最優秀的中學畢業生，很多都選擇到北大、清華、復旦等名校，而不是只去台大。 這也釋放了一個重要的訊號，執政的民進黨「去中國化」政策已經失敗，而關鍵就是經濟與文化。從家長與學生的角度來看，今天的中國大陸正代表機遇，而台灣的中華文化底蘊，恰好成為重大優勢，可以加入大陸澎湃的發展勢頭中，分享大陸高新科技的紅利。

這也是兩岸關係的最新變數。在經濟背後，其實就是文化的動力。大陸近年極力提倡中華文化傳統，電視節目的中華詩詞比賽，氣氛熱烈，而台灣一些年輕人也參與競賽，兩岸新一代共同回歸古典的智慧，迎向現代化的願景，為兩岸關係譜出新的希望旋律。