【生死自在】「四千萬」的內功心法祕笈(十)

文/慧開法師(佛光山寺副住持、南華大學專任教授) |2017.08.20
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文/慧開法師

(佛光山寺副住持、南華大學專任教授)

從「念佛共修」到「臨終關懷」與「往生助念」

八月六日清晨六點,浦師姐也接到了通知,要她趕緊把小孩一起帶到醫院。浦師姐一趕到醫院病房,就聽到供給氧氣的機器發出噪音聲響,一直叫、一直叫,因為Peter肺部的氧氣不夠了,而且已經無法再吸收到氧氣,還看到氧氣輸入管裡居然充滿紅色的血水。浦師姐說她自己雖然不是醫療專業,但是看到血水已經從肺裡面跑出來了,也知道這表示肺部已經壞掉,完全喪失功能了。當時Peter非常掙扎,因為肺部呼吸不到氧氣,好像人溺水一樣,所以非常痛苦地掙扎。

護士小姐進來,看到這個樣子,就準備要將Peter的雙手綁起來,因為怕他在掙扎的時候太劇烈,會從床上跌下來。浦師姐不忍心Peter被綁起來,就跟護士小姐說:「讓我來,讓我來!」其實當時浦師姐也不知道自己究竟能做什麼,她就跟Peter說:「你放心!我來了,也把兒子帶來了。看起來你的身體已經完全壞掉了,看你這樣子真的好辛苦!實在不忍心看你再這樣辛苦下去,你就放心走吧!其他的事就都交給我了!」很神奇的,當她說完這些話之後,Peter就不掙扎了。浦師姐覺得很欣慰,Peter有把她講的話聽進去,而且不再掙扎了。

這時,我和李醫師夫婦都趕到醫院了,其他的蓮友也都陸陸續續趕到醫院。然後,我們就開始為Peter念佛,同時向醫院提出為Peter拔管的要求。(註:有關末期及臨終病人的處遇,美國的醫療法規先進許多,對於已無治癒希望的末期病人,如果家屬提出要求,可以拔管。而台灣的《安寧緩和醫療條例》,原本在二○○○年通過的最初版本,如果病人插了管,就不准許拔管,直到二○一三年的第三次修法,才准許拔管。)

在拔管之前,加護病房的醫師說要為Peter注射高劑量的嗎啡,以免他痛苦掙扎,但是我們認為不妥,不能讓Peter的意識陷入昏迷,那樣會嚴重影響他的往生,所以不同意施打嗎啡。我們商量了以後,就推派李醫師為代表,以醫師的身分代表家屬以及我們念佛的團體跟院方溝通。

李醫師就對醫院的醫師說,根據我們的宗教信仰,我們不能讓臨終之際的病人在捨報的時候,陷入嚴重的昏迷,那樣就無法如願地往生,所以我們不希望為病人注射嗎啡。但是醫師也有他本身以及醫院的考量,我們那麼多人在場,如果沒有打嗎啡而在拔管的時候病人痛苦地掙扎,會驚嚇到大家,這不是醫院希望看到的情境。後來雙方同意,嗎啡先準備好,但是備而不用,萬一有狀況時才用。

在護士要拔管之前,我先在Peter耳邊跟他說法,我跟他說:「Peter!你的身體已經不堪使用了,再拖下去只是更加痛苦,你要放下,一心一意跟隨阿彌陀佛到淨土世界求取法身慧命,將來我們都會在佛國淨土重聚的。現在要幫你拔管了,你的痛苦會解除,我們都會在你身旁幫你念佛,你也要一心一意跟著念。」我說完之後,大家就開始念佛,護士小姐將管子拔出,Peter頭一偏就走了,絲毫沒有掙扎。

插氣管的管子口徑比起鼻胃管要粗得多,當管子拔出之後,Peter的嘴巴張得大大的合不起來,Peter的媽媽看了很傷心,就想用手將張開的嘴吧推回去,但怎麼推嘴吧都合不起來。我們在病房裡為他助念了整整十二個小時,當助念結束時,Peter不但身體柔軟,而且嘴巴也自己合起來了。

當時大家都專注於念佛,希望Peter能蒙佛接引,一路好走,沒有多餘的心思,但事後回想,大家都覺得Peter走的時間點及地點的組合,可以說是非常殊勝。先說時間點,八月六日剛好是周日,原本就是大家固定在費城普門寺念佛共修的時間,所以不必再特別去召集人手,就通知大家當天從普門寺轉到醫院來助念就好。

再說地點,Peter住的是單人加護病房,相當寬敞,還有可以讓家屬休息的空間,我們在裡面念佛不會干擾到其他的病人。也因為是周末,醫院的上層主管都休假了,我們提出希望能在病房裡念佛至少八小時,病房的醫生和護士也都很尊重我們的宗教信仰而予以通融。更難得的是,護士小姐非常慈悲,體諒我們長時間念佛會口渴,就跟浦師姐說:「我知道你們不喝咖啡,那我泡茶給你們喝好嗎?」讓大家非常感動!(待續)

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