文／曹珊

他倆在那橋邊，滾滾爬爬扯扯拉拉地耍鬥，沙僧走去勸解，才撒脫了手。三藏回頭，忽見那下溜中有一人撐一隻船來，叫道：「上渡，上渡！」長老大喜道：「徒弟，休得亂頑。那裡有隻渡船兒來了。」他仨個跳起來站定，同眼觀看，那船兒來得至近，原來是一隻無底的船兒。

行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。行者卻不題破，只管叫：「這裡來！撐攏來！」霎時撐近岸邊，又叫：「上渡，上渡！」

三藏見了，又心驚道：「你這無底的破船兒，如何渡人？」佛祖道：「我這船——鴻蒙初判有聲名，幸我撐來不變更。有浪有風還自穩，無終無始樂昇平；六塵不染能歸一，萬劫安然自在行。無底船兒難過海，今來古往渡群生。」

書中說接引佛祖所撐攏之無底船，亦有所本。《大慧普覺禪師語錄·答楊教授》云：「欲來年春夏間，棹無底船，吹無孔笛，施無盡供，說無生話。」又普度禪師圓寂之時作偈：「八十二年，駕無底船，踏翻歸去，明月一天。」

現實的彼岸為極樂凈土。現實有如無邊無際亦無底之苦海，群生沉淪於苦海不覺，一個致知者，在苦海之岸，當有所為者而為之，不可為者盡力為之。與堯舜同者之真儒，一旦忽然而見之，惟至誠故能盡性則成聖也；宗教家者，一聞千悟，一超直入頓悟心性之空寂，誠見性成佛為極。

「此誠既見，己性亦見，人性亦見。物性亦見，天地之性亦見」（張九成語）。致知者，有如在那難過之海駕無底船，「此誠一躍」、「將心覺性」拉苦海群生一把。苦海之地，人惡都盡，一旦廓然，則性善昭昭，眾生當登彼岸之極樂世界也。

是故，那唐僧師徒皆上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：「師父莫怕，那個原來是你。」八戒也道：「是你，是你！」沙僧拍著手也道：「是你，是你！」那撐船的打著號子也說：「那是你！可賀可賀！」他們三人，也一齊聲相和。

撐著船，不一時穩穩當當的過了凌雲仙渡。三藏才轉身，輕輕的跳上彼岸。