執筆人：路寒袖

作家

街頭藝人是城市的流動風景，也是城市的無任所文化大使。

鼓勵街頭藝人、提供表演舞台已成世界潮流，穿梭於世界各城市，突如其來的驚喜常常就是街頭藝人，譬如：日本小樽運河畔專心彈奏的吉他手，德國漢堡低音大提琴與小提琴的合奏，丹麥哥本哈根市政廳廣場的鼓手，義大利佛羅倫斯聖母百花大教堂前十歲大的手風琴手，美國聖地牙哥路邊，約六、七歲的大小提琴二重奏小姐弟……。

街頭藝人可說百花齊放，各擅所長，如行動雕像始終吸引力遊客目光，而印地安的音樂演奏，從服裝、樂器到風格，識別度鮮明，更令我驚奇的是他們幾乎征遍全球，無論走到哪裡都會聽到他們壯闊蒼茫的曲調。另外，世界知名的英國愛丁堡藝術節、法國亞維儂藝術節等，更是表演藝術的嘉年華，街頭藝人的參與、質量就不在話下了。

街頭藝人的基本概念是城市在鼓勵的政策下，以文化局為主管機關，制定推廣、輔導、管理辦法，並負責甄試考核，於是「產生」街頭藝人（通過甄試獲授街頭藝人證）。接著要有「街頭」（開放的公共空間）讓這些藝人表演。

這些場地的管理人一方面配合政策，一方面活絡空間氛圍，而畫出適合表演的區位，同時制定因地制宜的街藝申請與管理辦法，這狀似清楚的分屬，卻常發生權責難辨的糾紛，遇有違規或民眾投訴案件，如音量過大、逾時表演、在非表演區表演等，當場地管理人前往制止而街頭藝人不服、耍賴而成為棘手事題時，管理人常會因而卸責給文化局，認為是文化局製造的麻煩，而忽略了這是他們自己應盡的權責，忘記這是城市的政策，大家都是政策的配合與執行者，只是分工不同罷了。

這樣的推拖常常就給了不肖的街頭藝人有了操作的空間，譬如以批貨代替手工藝品製作，或在非表演區表演被勸阻時，硬扯說當下是以一般市民身分表演，這不但不利城市整體街藝的發展，也傷害了街頭藝人在大家心目中歡樂、美好的形象。

一般人對街頭藝人的印象大概是樂器演奏、演唱、人像繪畫、行動雕像等，其實還有一類是工藝，一件神奇的事，二十幾年前我初訪法國巴黎蒙馬特，聖心堂下遇到一位以毛茸鐵絲製作小狗的手工藝達人，他雖殘障坐著輪椅，但身材壯碩，個性陽光，我很喜歡，跟他買了好幾隻茸毛狗，沒想到去年我再度造訪，他居然還在那裡賣同樣的狗，當下我竟然有種他鄉遇故知的激動，除了跟他滔滔「敘舊」外，當然又買了好幾隻狗。

街頭藝人的類型以六都來看，除了新北市分四類：音樂、美術、表演藝術、技藝外，其他的五都皆分表演藝術、視覺藝術、創意工藝等三類。考證時間除高雄一年舉辦兩次外，其餘五都皆一年一次。報考街頭藝人證並無身分、籍貫的限制，意即只要你喜歡，是可以東征西討的，因此有人以考得全國街頭藝人證為目標與驕傲。考證無限制，但表演卻不能跨縣市，也就是說你不能拿台南的街頭藝人證來台中申請表演，六都之中的五都基於在地優先前提，而規定不得跨縣市使用，唯有台南市例外。

開放提供街藝表演的場地多，當然是友善的表現，但也得務實思考，因為街頭藝人的演出收入是來自觀眾自主的打賞，所以先決條件該區域人必須要多，打賞的機率才會高，所以一些人潮擁擠的熱門地點就成了兵家必爭之地，以台中為例，最夯的是草悟道，去年居然就有一萬二千五百八十三組申請，是第二名的十倍。由於台中推動街藝表演不遺餘力，近年來的報考組數一直高居全國之冠，成了街藝的天堂。

現在的街頭藝人身懷絕技的不少，所謂高手在民間，所以下次看到街頭藝人時，何不停下腳步觀賞他們精采的表演，也請記得給他們鼓勵跟打賞。