Q2：家父為無神論者，先前對佛菩薩甚至譏謗詆毀，家母及末學則均為在本山受菩薩戒的弟子，請問家父如今在意識不清明的狀態下，可否皈依三寶？需要顧及老人家之前的認知與行為嗎？

解答：老人家之前的錯誤認知與無明行為，多少會構成他自己的障礙，對於未來能否往生至善道，會形成某種程度的阻礙，所以你們家人的當務之急，是要為令尊虔誠地懺悔往昔，發願當來，懺悔的方式可以為他虔誠持誦《八十八佛大懺悔文》、《地藏經》等等，家人最好也能參與法會代為令尊禮懺，祈求佛菩薩慈悲攝受，然後迴向給他。

在令尊意識不清明的狀態下，仍然可以為他皈依三寶，你可以至誠懇切地祈求佛菩薩慈悲加持，然後在他耳邊慇懃開導，勸請他懺悔往昔，發心皈依三寶，當然最好能禮請到學德修行兼備的法師來為令尊主持皈依，如果沒有這些前提與因緣條件，則皈依三寶就可能只是形式而已，實質的功效有限。

即使令尊的意識不清楚，你們家人仍然可以在他耳邊慇懃開導他念佛，乃至發願往生佛國淨土。在此傳授你一套佛號加持的方法，你們家人如果能夠形成共識，信念堅定，依教奉行，必有功效，但若只是虛應故事，就難有效果。方法如下：

(1)慇懃開導：在令尊耳朵旁邊，用堅定的語氣及和緩的口吻，開導他要萬緣放下，在心中稱念「南無阿彌陀佛」，要一心一意跟阿彌陀佛連線，懇請阿彌陀佛放光加持，痛苦就會減輕。然後要發願去阿彌陀佛淨土，懇請阿彌陀佛屆時前來接引，痛苦就可以去除。

(2)佛號灌頂：用手掌心輕輕按住令尊的頭頂囟門，一邊稱念阿彌陀佛聖號，一邊觀想阿彌陀佛慈悲加持，佛光從手掌心注入腦門，然後遍佈流到全身，將令尊的氣場轉正。每一次須念滿一百零八遍「南無阿彌陀佛」。

(3)佛號加持：在令尊的額頭印堂、眉心（兩眉中間)、人中（口鼻之間）、心窩（胸口）、丹田（肚子）等處，依序從上到下用手指隔空書寫「佛」字。然後再將令尊扶坐起來（如果他可以坐起來的話，但若不行，就不要勉強），在他的背後從上往下用手指隔空書寫「阿彌陀佛」四字，一邊書寫一邊大聲念出聲音，每一回要重複七遍。

(4)懺悔業障：《大勢至菩薩念佛圓通章》云：「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」《阿彌陀經》云：「舍利弗！若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」你除了在令尊耳邊開導他念佛、懺悔、發願之外，最好家人能代令尊懺悔業障，如果屆逢佛光山本山或府上附近有佛光山的別分院舉辦法會，請以令尊的名義登記超荐累劫怨親債主，同時家人也要親身實際參與法會禮懺；這一點非常重要，而且要虔誠禮拜，不可以虛應故事。人有誠心，佛必有感應！

感謝屏東講堂周居士提問，以下針對他的提問，逐條答覆如下：

Q1: 如果親人已經得了失智症了怎麼辦？如何能幫他們？

解答：其實，「失智症（Dementia）」不是一種「單一症狀」的疾病，而是一類「輕重程度不同、症狀顯現因人而異」的退化性症候群。年齡是失智症最主要的危險因子，根據流行病學的研究，六十五歲以上的人患有失智症的比例為百分之五，八十五歲以上增加到百分之二十，九十歲以上則增加到百分之三十六以上，年齡愈長，比例愈高。套一句俗話，只要你活得夠老，終有一天等到你！

然而，即使得了失智症，也有幸與不幸。比較不幸的情況是，有的老人病發之後，性情會變得多疑而且暴躁，有的老人則會有幻聽、幻覺，有的甚至於會出現被迫害妄想，複雜的狀況不一而足。以目前的醫學研究與醫療科技，失智症無法治療，只能減緩，家人照顧起來相當辛苦。

失智症如果是輕度的，還大有可為；如果已經嚴重到根本連家人都認不得了，坦白說，能夠做的真的是非常有限。俗話說：「千金難買早知道，萬金難買後悔藥。」所以我一再強調「不要拖過人生的賞味期，不要變成生命的延畢生。」

（待續）