四無量心（一)
文／星雲大師

四生九有法界平等
無遠弗屆盡在掌握
量寬如海有容乃大
心照不宣你我有數
四禪八定修行助緣
無所不能樣樣都行
量才用人善盡所長
心香供養至誠最美
四相應離破除執著
無微不至體貼周到
量力而行決不浮誇
心懷道本以法養命
四季生春生命活水
無往不利一帆風順
量入為出用錢有度
心血來潮靈機一動
四無量心慈悲喜捨
無拘無束自由自在
量如虛空器度寬宏
心無顛倒正念分明

心香一瓣
文／星雲大師

心香一瓣，表示虔誠；心香一瓣，表示祝福；心香一瓣，表示心願；心香一瓣，表示好意。

心香一瓣，祈禱世界和平，人民安樂；心香一瓣，祈願父母吉祥，身心自在；心香一瓣，祝願親族朋友，萬事如意，一切順遂；心香一瓣，人間和諧，皆大歡喜……。二六時中，朝夕晨昏，都有「心香一瓣」的存心、動念，這不是最大的修行嗎？

世間上，有的人希求人家賜給我金錢物品，有的人希望人家賞給我獎牌榮耀；但也有的人只希望別人：「你為我祝福吧」、「你給我一些祈願吧」！

心想人家的祈願，看起來只是幾句好話，只是一點心意，但這個世間上，不就是心意和好話最為重要嗎？

你看！深山古寺裡，老頭陀的鐘聲祈願：「洪鐘初叩，寶偈高吟，上徹天堂，下通地府。」你再聽聽！叢林寺院的住持方丈，每月初一、十五，也在「心香一瓣」，祝福世人安樂，社會親和！難道我們都沒有享受到他們的祝福嗎？

吾人的生活，每天都只想到自己：自己所愛、自己所有、自己所要、自己所想；自己勝過一切，所以養成了自私、閉塞、執著、鄙吝，因此性情、人格愈來愈醜陋。假如說我們能夠早晚都有「心香一瓣」，祈願別人，祝福別人，久而久之，心裡淨化，思想開闊，性格慈祥，與人為善，必能不同凡響！

現在社會上，也在流行「祝你早安」、「祝你晚安」、「早晨好」、「中午好」、「身體好」。甚至寄信通函，都不忘問候「你好」，或是「祝你健康」、「祝你快樂」、「祝你吉祥如意」，但是總嫌有口無心，不是至誠關懷，只是虛應閒話。假如我們時時都能夠「心香一瓣」，以誠摯的、恭敬的、一心的，祈祝別人得到幸福安樂，則所謂「心香一瓣」，怎麼能不遍滿十方，大眾受益呢？

──摘自《迷悟之間》第五冊 p.169

【佛教問題】
世間上，物品的管理或事情的管理都比較容易，因為物品既不會表達意見，也不會和我們對立抗爭，怎麼安排，它就如何發揮功用；事情的處理，也有一定的原則，如果能將事情的輕重緩急拿捏妥當，把事情的好壞得失權衡清楚，管理起來也不覺為難。

管理學中最難管理的是「人」，因為人性是自私的，人有很多的煩惱，很多的意見，尤其面對不同的思想、習慣、看法、學歷、資歷，不同的地域、籍貫、年齡……，在這麼多的差異之中，要將他們統攝管理，是非常困難的。

如何把人管好？我常說：「有佛法就有辦法。」什麼是佛法？慈悲、智慧、權巧方便、六度、四攝等等，都是人事管理時，可以運用的妙法。另外，要把管理學好，自己必須具備「以眾為我」的菩薩精神，例如要能為人著想，能給人利益，肯幫助別人，讓每個人「皆大歡喜」，就是管理學的最高境界。除此，在人事管理上，最好不要用否定的態度，不要一味的說「這個不可以、那個不可以」；過份講究規矩，往往難於管理和成事。所謂「訂法要嚴，執法要寬」，真正擅長管理的人不強迫要求，卻在「無為而治」中，讓屬下「心甘情願」的奉行，也從寬容、尊重裡，得到進步成長和發揮的空間。

身為現代領導人、管理者，應該具備幾個條件：

．笑在臉上，讚在口上，

怪在心裡，氣在肚裡。

．寬以待人，嚴以律己，

功歸大眾，過自承擔。

．不計得失，不可畏縮，

不能頹喪，不會頑執。

．顧全大局，倡導人和，

上下交流，意見一致。

．發心服務，遵守諾言，

居安思危，知己知彼。

．注意調和，照顧大眾，

善用機會，把握人生。

．處事幽默，聆聽報告，

細心研究，雙手合十。

我們在管理別人之前，先要管好自己，所謂「身教重於言教，口說不如身行」，不言而教，即是最好的管理。

──節錄自星雲大師著《人間佛教當代問題座談會》中冊 〈佛教對「應用管理」的看法〉