如果說，「九二共識」是兩岸政治交流的基礎，那麼「人間佛教」即為兩岸佛教往來的磐石。兩者間不同的是，前者是台海官方交流的前提，後者則是兩岸佛教界數十年來的耕耘累積，成果可從九月初由「中華人間佛教聯合總會」籌組赴陸的「兩岸人間佛教交流訪問團」，就可窺其堂奧。

這次是近年兩岸民間最盛大訪問團，成員多達一百八十人，九月初拜訪了大陸國務院、國家宗教局、中國佛教協會、中國佛學院，以及大陸各主要佛學院負責人等，台灣代表成員有佛光山、中國佛教會、福智、靈鷲山、香光尼、靈巖山、中華佛教居士會等眾教團，規格之高可見一斑，在兩岸交流史寫下輝煌的一頁。

台灣因擁有比較完整的佛教制度，抱持利益兩岸佛教發展的初心，眾教團統一以「中華人間佛教聯合總會」為平台，開啟了台灣佛教界大團結，並提升彼此向上的動力，例如此行在中國佛學院座談即由比丘尼（閩南佛學院副院長法源法師）主持，這在以比丘為主導的大陸佛教是較為少見的現象，四眾平等的觀念已在對岸教界逐漸發酵；而大陸佛教界在軟硬體的積極建設與官方全力支持，更促使台灣教界提起不落人後、共興共榮的意識。

兩岸佛教同根同源，這是無庸置疑的，雖因台海情勢分隔有了不同發展，然溯及分隔之前，清末民初佛教式微，主因在於當時教界是一盤散沙，各個教派分歧、各個山頭獨立，各個寺院不相往來；不能團結的佛教，自然沒有發展的遠景。所幸，今日兩岸佛教在星雲大師等教界耆老領路，歷經篳路藍縷過程，終究開拓「兩岸未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通」的創新局面。

早從二○○二年，佛光山開山星雲大師全力促成佛指舍利來台供奉；今年三月，佛光山舉行北齊佛首造像回歸大陸河北幽居寺等，可見兩岸關係之所以能和平發展，佛教交流功不可沒。尤其人間佛教是當今海峽兩岸，甚至是海外華人地區漢傳佛教的趨勢，亦是當今兩岸佛教學者較普遍關注的主流議題，益加凸顯以人間佛教精神為圭臬的「中華人間佛教聯合總會」之重要性。

唯有教界人士秉持彼此皆傳承佛陀教法、都是佛弟子的心態，不分你我、團結一心，至盼未來「中華人間佛教聯合總會」能有法鼓山、慈濟、中台山等教團，或更多正信道場、寺院群起響應，藉以展現台灣佛教的合作形象與軟實力。

政黨輪替後，兩岸關係遲滯不前陷入僵局，未來幾年難保不會再現驚濤駭浪。要想維持兩岸長治久安的和平狀態，民間力量與作為至為關鍵，尤其中華人間佛教聯合總會擁有良好的互動基礎，也為大陸官方、佛教界與民間人士普遍認可；我們有理由相信，日後在中華人間佛教聯合總會積極帶動下，必能擴大今後兩岸佛教交流、提升大陸民眾對台善意，並成為和平穩定的重要力量！