文／朱嘉雯

在男性作家神化女性角色的潛意識裡，深藏著回歸母體的渴望。也許，同時還顯露出他對於生命中最初的神聖戀情，始終懷有一分刻骨銘心，難以忘懷的衷腸；這才是使得男作家的陰性書寫臻於美善的背後支撐力量。甚至比起刻畫與自己同性的陽剛人物，他們一旦描寫女人，往往更為細緻動人！

曹雪芹的陰性書寫，其實是透過賈寶玉的感官、意識與夢想，聯合打造女性最初的美感，並體現作者對於大地之母的親密感懷。《紅樓夢》第五回，寫寶玉才剛闔上眼，便恍恍惚惚地睡去，不一會兒，那現實生活中美麗、性感，令人魂牽夢繫的秦可卿便出現在眼前。寶玉悠悠蕩蕩，跟著秦氏來到一處非常特別的地方。這裡朱欄玉砌，綠樹清溪，真是人跡不逢，飛塵罕到！

寶玉在夢中歡呼：「這個地方兒有趣！我若能在這裡過一生，強如天天被父母師傅管束呢！」正在胡思亂想的時候，聽見山後有人唱起歌來：「春夢隨去散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。」歌音未息，早見遠處走出一個美人來，蹁躚裊娜，與凡人大不相同。

寶玉看見原來是一個位仙姑，喜得忙來作揖，笑問道：「神仙姐姐，不知從哪裡來，如今要往哪裡去？我也不知這裡是何處，望乞攜帶攜帶。」那仙姑說道：「我住在離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也。專管人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。因近來風流冤孽纏綿於此，是以前來訪察機會，布散相思。」

秦可卿作為引領寶玉由實際生活踏入虛幻夢境的中介，同時，她在太虛幻境裡的姐姐警幻仙姑，正是一位專管人間痴男怨女相思纏綿的女神。這一連串的仙緣傳奇經歷，都源於賈寶玉的心境，他對女性的戀慕與用情，於是隨著意念一步一步踏進了純陰性的虛擬空間。反過來說，便是走出逐漸脫離了陽性社會。事實上，他的潛意識心態是希望從現實生活中在東府賞梅飲酒，那個充滿傳統家族倫理意識的狀態中抽離，因此他當然不滿意早先為他準備用來休憩的書齋，舉目便是燃藜圖，又說：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」

隨著他的主觀意願，他的陽性陰化的懵懂內在需求，他選擇了飲酒而後昏昏欲睡，大有長醉不願醒的姿態。這才是他抗拒世俗、用自我意志逼退潮流的第一步。