正與邪 文/人間社記者吳仕英 |2016.06.05 語音朗讀 1691觀看次 字級 大 中 小 永富法師 圖/人間社覺毓法師 圖/人間社妙岸法師 圖/人間社王蓬居士 圖/人間社傅善彤居士 圖/人間社高菲居士 圖/人間社林思潼居士 圖/人間社 文/人間社記者吳仕英 福慧家園上周共修主題「正與邪」,由佛光山港澳總住持永富法師主持,邀請香港佛光道場社教主任覺毓法師、知客主任妙岸法師、香港理工大學社會系博士候選人王蓬、法律行政人員傅善彤、香港註冊社會工作者高菲、香港醫院管理局醫務化驗師林思潼,探討正與邪應如何判斷及對治。 永富法師以一對夫妻在生時都有禮佛、布施、參加法會、皈依三寶,但是死後卻墮入地獄的故事,說明生活與信仰都要有正知正見。並舉曾子家貧,母親去世,要用草蓆包裹,草蓆不夠大,有人建議,把布斜過來,可遮蓋全身,但曾子說:「寧可正而不足,不可斜而有餘!」斜,就是不正;不正,亦是邪。 妙岸法師說明「遠離偏邪」就是正,人總因為自己的主觀意識,很容易執著。《六祖壇經》云:「真如自性是真佛、邪見三毒是魔王。」說明每個人心中都有正知正見,只是被貪瞋癡三毒所迷惑,如果瞭解善惡的因緣法,對佛法肯定,任何事情都不會影響自身的心情。 覺毓法師提出星雲大師當年要準備建道場,帶一批人到一片荒蕪的山地,信徒說:「這個地方鬼都不要來」,但大師說:「鬼不來,人來就好。」當時的堅持,是智慧的抉擇。 他指出,「正」就是規矩,有一定的範圍尺度。學佛就是「正」字的展開,瞭解遵行後,就可暢通無阻。每個人都應該遵循佛陀的教化,奉持五戒、行八正道,讓這一期的人生累積更多福德因緣。 博士候選人王蓬指出,曾因「好心辦壞事」,多年前認識兩位打工女孩,看到她們超時工作覺得不人道,便寫信舉發。事後這兩名女孩卻很失落,因為加班費很豐厚,本計畫三至五年便可存錢當嫁妝。 因為王蓬所謂的善行,卻讓女孩計畫落空,讓她反思助人的初心是否端正?自己有沒有站在平等的角度了解人生百態,還是站在高人一等的位置去責備別人的生活方式?好與壞,正與邪,界線有時很糢糊。王蓬認為可依星雲大師所提倡的做好事、說好話、存好心,「三好」缺一不可去做。 傅善彤認為每個人心中都有一把尺去衡量正與邪,並以三方面表明自己的觀點:信仰方面,只要是度人向上,都要尊重別人的宗教信仰。在工作方面,要有正確的工作態度,不逃避,不埋怨,一切隨緣。家庭方面要互相體諒不自私,營造和諧快樂的家庭。心中存在真善美,一念可上天堂或下地獄,全在於如何選擇。 林思潼表示一般人身上就有正與邪,並表現在身體、行為、思想上。人體器官如果運作正常,身體就會舒適;運作不正常,身體就會不舒服。人總是從自己的角度去判斷,同樣的事情兒女犯錯,母親會寬容;朋友犯錯卻不寬待。這是因為角度和角色不同,因此對正邪好壞的看法也不同。人很難由表面或內在去分辨正邪,重要的是心存正念,做好自己的本分。 高菲以「社會公益」為出發點,說明因工作關係,會跟不同的人打交道。有的人即使生活困頓,也不願意動用社會資源;有的人有工作能力,卻也來申請社會福利。隨著工作的深入,有時正與邪無法有很明確的標準。比如在社會底層的人,會用欺騙的手段獲取一些利益。如果忽視他需要幫助的另一面,也是一種邪。如何在有限的資源,以公平的角度幫助服務的對象,讓他們能度過人生的轉折,需要智慧去思考。 永富法師總結:「邪來煩惱因,正來煩惱除,邪正疾不用,清淨至無餘」。八正道是八條改善心性、修證阿羅漢的正確途徑。在世間若依照八正道而行,可成為德養兼備的人;若於出世間行八正道,則可獲得生命的自在解脫。 前一篇文章 花開禪心 真理禪道 下一篇文章 共修看板 熱門新聞 01停火時間無共識 以哈談判破裂2024.05.11022024國際蔬食文化節 共創保護地球最好文化2024.05.1103廢棄物回收再利用 木塑複材捍衛森林2024.05.1104各國母親笑顏 展現無私之愛2024.05.1205【逸饗蔬食 】 忘憂母親節2024.05.1106上月新生兒10753人 仍未見龍年生子盛況2024.05.1107【詩】鷺鷥吐哺2024.05.1308佛光大佛分香我家 慶佛誕緬佛恩2024.05.1509青年永續環境 綠色諾貝爾肯定2024.05.1410【樂活人生】享受六十歲的速度2024.05.14 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【修行在人間】覺醒的智慧【法寶故事】修福修慧 二不可缺【佛光山口述歷史系列】信守顧家承諾【晨齋語錄】圓滿的法【人間行者心】永不退票的佛光人【佛光山口述歷史系列】傳燈老人 恭敬三寶旺家族 作者其他文章幽谷巨石獨木舟 都蘭奇景水上流【三好校園】台北市萬芳國小 勤播閱讀種子 點亮心燈台北.文山 登臨木柵訪貓空 純陽寶殿話仙翁