執筆人／黃光國

在中研院長翁啟惠遞出辭呈四十三天之後，五月十日，馬總統終於批准了他的辭職。同一天，在最高法院判決北捷殺人案主凶鄭捷死刑定讞十八天後，法務部以史上罕見的速度，核准執行死刑。這兩件事看起來似乎毫不相干，其實都反映出台灣社會中道德的淪落和良心的泯滅。

在任何一個社會裡，社會秩序的維持主要依靠兩條防線：第一是道德，其次才是法律。

從一九九四年李登輝力邀李遠哲回國主持「教改」以來，台灣一幫所謂「自由派」的學者，為了從根剷除國民黨的勢力，配合政治勢力的操作，展開一波波的「去中國化」運動。「公民與道德」的課程廢除了，中國文化基本教材不考了。學生們有權力評鑑老師，老師反倒不敢管教學生。大家都抱著「多一事不如少一事」的心態，對學生違規犯過的行為「睜一隻眼，閉一隻眼」，「放牛吃草」，得過且過。久而久之，我們終於塑造出「缺德」的「教改世代」。

在中國文化中，儒家倫理與道德是支撐住華人生活世界的先驗性形式網絡，它跟西方個人主義文化中的道德並不相同。

儒家文化講究的是「良心」，如今的台灣社會卻是道德淪喪。不講「良心」，光憑「法律」能夠維持我們的社會秩序嗎？

在西方國家，生技產業的研發，絕大多數是私人公司投資，成效自行負責。李遠哲掌握中研院後推動的「產學合作」，卻是拿政府的錢作研究開發，有了成果後，再來搞「技轉」。他借助諾貝爾獎的光環，「產官學一體」，拉幫結派，製造聲勢。即使做不出任何成績，「自己人」的團隊也不必解散，但自己投資的公司股價，卻跟西方國家一樣會「聞風波動」。

浩鼎公司的主要產品尚未通過解盲認證，從未實現過一分錢的盈利。二○一五年的稅後凈損高達九點三九億，卻可以援用《生技新藥產業發展條例》，掛牌上櫃，在短短三年間讓股價暴漲二十餘倍，上下波動幅度極大，有心人便當然可以在其間上下其手，海撈金錢。

浩鼎案爆發後，翁啟惠一再強調自己未持有浩鼎股票，但卻被揭發：女兒是浩鼎十大股東，身價十億以上！翁啟惠在浩鼎解盲前三天幫女兒賣股，他說是因為營業員一通電話主動建議，才「隨口回應賣了十張股票」！浩鼎案爆發後，中研院智財技轉處更替他說話：中研院「科技移轉利益衝突迴避處理原則」並沒有明文規定「二親等子女應揭露相關持股」，所以翁院長的女兒持股、賣股，都「不算利益衝突」。問題是：這份「利益衝突迴避處理原則」，卻是翁院長任內自己訂的！

翁院長回國到立法院接受質詢時，綠委們不針對中研院「科技移轉利益衝突迴避處理原則」的弊端發問，卻在他的「品格、修養」上大作文章，「作球給翁院長打」。結果翁院長拿出「良心」當擋箭牌，說他「對得起自己的良心」，表示事情發生「當時是要辭職」，現在「不辭了」，「會堅守崗位到最後一分鐘！」

相較與鄭捷行凶被捕後，冷冷地說：「殺人就要六親不認，如果有家人擋道，也要大義滅親。」一個是「真小人」，所以最高法院判他死刑十八天後，法務部便執行死刑；一個是「偽君子」，總統要批准他辭職，卻要用四十三天的時間！但是其間「良心」的泯滅，有任何差異嗎？

在台灣詐騙集團橫行四海，到處落網的今日，我們該擔心的不是這類極端的個案，而是四一○「教改」後，台灣「道德」教育的整體沉淪。新政府上台後，對這種「動搖國本」的現象有何對策？且讓我們拭目以待。