文／記者阮愛惠 圖／陳郁秀提供

前文建會主委陳郁秀，長年以來同時擁有多種頭銜，且同步進行不同面向的工作：鋼琴家、大學教授、文化機關首長、無任所大使、文化類基金會董事、文化藝術總監、策展人、民間公司顧問等，不勝枚舉。近十多年來，她更被視為台灣的「文創教母」。

二○○二年，她在文建會主委任內制定文化創意產業政策以及相關推動方案。其後，不論是擔任文建會主委或文化總會會長職務，甚至卸下公職後，仍以個人之力，全台灣走透透，以實際行動持續參與相關事務，且致力將其豐富的經驗，形諸於圖文紀錄，以傳承與分享各界。

繼二○一三年七月，陳郁秀推出《文創大觀1：台灣文創的第一堂課》之後，今年四月底，她再度出版了該系列第二本《文創大觀2：台灣品牌來時路》，這次她寫的不是政策、策略、法條、規畫，而是原理、流程、實踐與態度。

陳郁秀說：「生活無處不文創。但我發現，這十多年來，政府及民間團體對於『文創』的走向，跟我當初制定的政策精神有些偏頗，錢、力量和智慧沒有用在刀口上，深感痛苦及惋惜。雖然我已離開公部門，但覺得自己仍有責任，畢竟這些政策是我提出，對其政策的目標、內容與來龍去脈最為清楚。」

《文創大觀1》已成為很多文化單位及大專院校的教材；在《文創大觀2》中，陳郁秀則以一個個她親身經手過的品牌實例，解說什麼才是可以代表台灣的文化品牌。陳郁秀說：「品牌不應局限於單一商品，也應囊括意象、空間、服務。台灣有著珍貴的文化能量，是創造文化品牌的基石。我的理念主軸就是『原鄉台灣＋時尚台灣=鑽石台灣』。台灣多樣性的生態以及多元文化，像極了鑽石的切割面，這就是『原鄉台灣』；而台灣展現的科技發明與經營、管理、行銷之能量等，是所謂的『時尚台灣』；兩者相互作用就是磨光鑽石的利器，是文創的底蘊，我稱之為『鑽石台灣』。至於由誰來磨光呢？當然是所有的台灣人民。也就是說，台灣所擁有的DNA正是歷史與現代流傳給我們的寶藏，在此基礎上，我們要以『品牌台灣』為最高理想，才能在這變化萬千的二十一世紀，創造出真正屬於現代台灣的國家品牌。」

出版《文創大觀2》後，陳郁秀打算從「空間」、「表演藝術」、「視覺藝術」、「生活藝術」及電影電視」等主題來闡述「文化產業化」及「產業文化化」的全面概念，預計每一至二年推出一本專書。

堅持理念 瞄準目標向前衝

「我的本業是鋼琴家，應在舞台上表演，為何要寫這麼多書？一九七六年，我和盧修一結婚後，我倆就致力於台灣的文化研究，出版很多書籍，著力推廣文化與藝術，並以我的專長『台灣音樂』為起點。至今我的中心思想始終如一，聚焦於『把台灣最好的一面發掘出來』，盧修一離世後我仍繼續前進，也帶動很多人一起努力。」

一九九三年，時任立委的盧修一和師大音樂系教授的太太陳郁秀，成立了「白鷺鷥文教基金會」推動本土文化藝術活動。二十多年來，基金會的活動力依然穩健踏實，陳郁秀則因擔任過文化最高行政首長，眼界的高度和思惟的廣度，從台灣本土音樂的領域擴展到文化的各種層面，至今她仍孜孜不倦為文化工作，不斷在各地考察觀摩，分享經驗。

陳郁秀說：「當我建立起一個理念之後，就會一直做一直做，永不放棄，即使只位居其中一個小角色，也無所謂。五十五歲那年，我自學校退休後，即以文化義工自居，大部分擔任無給職的顧問或董事，但我樂在其中。當有些文化事業公司的一級主管，帶著企畫案來討論時，我一看完就已知道如何指導他們。我有機會領導、共事，累積的經驗也愈多，更加能隨手拈來，處處自如，也樂此不疲。雖然每年都要出國取經五、六趟，每周排滿工作行程，但我並不覺得累，台灣本土文化的養分，與內心永不放棄的使命感，永遠帶給我無限的心靈力量！」

視音樂為信仰 領悟處事智慧

陳郁秀五歲學鋼琴，十四歲時榮獲全國學生音樂比賽少年鋼琴組冠軍，十六歲通過教育部資優學生甄試，赴法國巴黎國立高等音樂舞蹈學院留學。「音樂是我一生的志業，也是我的宗教。我每天都彈鋼琴，這是我這一生最重要的事，我未曾一日離開它。」陳郁秀說。

她也曾有遇到障礙的時候，尤其在她的先生盧修一病重的那段日子。「那時我天天跑醫院，心神不能集中；我擔心面對大眾時無法順利表演，非常痛苦，想要取消演奏會。」但是盧修一說：「妳絕對不能取消，一定要想出一個辦法，讓妳在最痛苦的時候都能夠上台。」

有一天，一邊彈著琴，陳郁秀突然想到，教會裡的唱詩歌、佛教法會的梵唱，不都是在向上天祈求降福消災嗎？「於是我在彈琴時，就抱持著為盧修一祈福的心情，那種感覺非常好，不但能夠讓我安心上台，而且演奏得非常成功。」她說。

多年來，陳郁秀每天吃過早餐後，就先坐下來彈一個小時的琴，之後再展開一天的工作。陳郁秀說：「學習鋼琴，必須由人體結構學起，明白用力的關鍵點，例如指力、腕力、臂力及全身重量之力，明白之後，還得執行，再了解音色強弱、厚實、彈跳與硬柔，用此拿捏使用力量的大小。就如此由一個音，二個音…，慢慢完成全曲的演奏。細節沒處理好，不能演奏出精緻、優美的音樂音質，但只顧細節，又沒有統整的能力及遠大的胸襟、視野。所以要兼具微觀與宏觀的態度，才能圓滿。」

而她也以此態度移植至所有的工作，這種以鋼琴曲目彈奏理論，架構於實際的行政事務的獨特思惟，就是她能從鋼琴家的身分，成功轉化為文化政策主導與落實者的最重要因素。

「許多事情做就對了！第一層的基本功最重要，之後就能不斷累積前面的成果。文化行政工作最難的部分是要說服很多人，集眾人之力才能成事。就像燒開水，在等沸騰時那個『嗶』聲。但一旦到達一個高度，我們就能站上那個立足點來看世界，更能從世界的高度審視自己。」她說。

重視家庭 使每一天充滿意義

陳郁秀的原生家庭和婆家都是民間信仰，十六歲就留洋的她，至今謹遵婆婆的規矩，過年過節都要拜神祭祖。

三個子女和陳郁秀都很親近，兒媳女婿們也和陳郁秀無所不談。「從小我父親教導我：『先把好處給別人。如果我們懂得對別人好，生活周遭也會被好人和好事圍繞。』我至今仍以這樣的觀念教導子女，鼓勵他們心胸要寬大。」她說。

盧修一過世後，家人的情感更加濃密，每周六晚上，三個孩子的家庭，都會和陳郁秀共進晚餐，而且是在家吃飯。她說：「即使是我生日那天，我都要他們各自準備兩道菜帶回家共同享用。我擔任文建會主委期間，也親自上菜市場買菜，至今仍常為家人準備飯菜。」

陳郁秀認為，自己買菜，就能掌握食材的安全來源；自己烹調，才能控制健康清淡的烹煮方式。「孩子們看我這麼忙都還堅持這麼做，就知道這件事的重要性，他們有了自己的家庭後，都盡量在家煮飯吃。很多事情，身教比什麼都重要。」她說。

吃得清淡、每天走很多路，算是陳郁秀的養生之道。小時候，她曾是一個熱愛自由、天真浪漫的孩子；成年之後，她意識到一己的責任，專注而積極，並且堅信「人定勝天」。「但是盧修一過世後，我不再有這樣的想法，我相信人生在世，有一定的時間，我們要作的，是如何過得有意義。我一生中最艱苦的時期，就是他被關的那三年和他生病之後的那段日子。歷經過那些痛苦，後來再碰到大小事情，我已不再驚慌失措，頂多覺得『啊！就是這樣啦』！」她笑說。

除了感謝夫婿留給她很多無形的資產、讓她學到很多事情之外，陳郁秀對老天更有無盡的感恩。「我向來不汲汲營營，但上蒼對我非常眷顧，今生給了我很好的天賦、很好的職位、很好的朋友。我得到許多協助，都是用錢買不到的。因為感恩，我也常無私地分享或資助他人各種資源，常有人說我是他們的貴人，但我都忘了，不以為意。這樣的人生是很愉快的，我本無所求，但當許多人回頭來謝謝我時，不由得感覺：『哇！我怎麼這麼幸福！』。」