一生無私給 金錢難量

貧僧，您的名字是菩薩！

因為慈悲，星雲大師心懷整個地球村，盡其一生都在為人著想，無私無畏的「給」。免費、高品質的服務是佛光山的品牌，唯願佛法走進人心，將歡喜遍布世間，只祈眾生安樂、社會和諧，大師哪裡在乎什麼錢？佛陀紀念館莊嚴雄偉中的寧靜致遠，來自星雲大師「給人歡喜」的願心。

星雲大師不有錢，但有一顆一無所缺的歡喜心；「佛教是人的宗教」他希望信仰貼近生活，為人們帶來安定的力量；星雲大師不貧窮，他有一顆廣大無量的慈悲心，他可以一無所有，但期盼給人信心、歡喜、希望、方便，自許做一支蠟燭，燃燒自己照亮黑暗，為世間帶來光明。星雲大師的悲心弘願，哪裡能用金錢物質衡量？

這位開創佛教歷史新頁、萬人尊敬景仰的星雲大師，一本初衷他說：「做一天和尚敲一天鐘」，依然日日勤寫一筆字，講演弘法不間斷，時時心繫著眾生和社會大眾，大師的這一口鐘，鐘響橫遍十方、豎窮三際，穿越了過去、現在、未來，傳遍了此地、他處、十方，傳向了對岸、傳向了世界。

星雲大師的心很寬、願很大，一生為台灣、佛教、世界開創多少燦爛，到最後他唯一記得的是傳承，一心希望中華文化、佛教歷史永垂不朽，使人類歷史、佛教事蹟永續保存，超越時空的限制。

偉哉星雲大師，您的名字是菩薩！

江怡慧（台中市／國中生）

隨緣給方便 公開報導

佛館所做的一切都是在落實人間佛教，每天那麼多人車參訪，但許多並非佛教徒，一定要有些東西讓人欣賞，肚子餓了也要有東西吃，這樣才能吸引更多人參訪，只要有人參訪就有機會讓人拜佛，而拜了佛就算種了善緣，這也是人間佛教的一種方便法門，至於土地開發和水土保持，佛光山建設佛館是是眾生的福報。

對佈教、行善、興學、非營利組織的佛光山及星雲大師，大家應該多花時間了解，媒體也應該公開平衡報導，大家有知的權利。天佑台灣，祈願喜雨潤澤大地，淨化人心。

戴羽禎（茶師）

學習大師精神 給人歡喜

星雲大師說自己是貧僧，但是都是為了大眾，大師很辛苦為大眾設想，我很感動，心裡的感觸很多，為大眾要真心相待。

大師的精神給我們學習的榜樣，讓我深思很久，期許我在佛館能出一分心力為大眾服務，學習大師的不計較、不比較及圓融處事待人，給人一個微笑也可以幫助人，讓大家都歡喜。大師說：「入寶山不要空手而歸」，讓來佛館的大眾有滿滿的歡喜，回去的時候開心的回家。

何雯娟（高雄／服務業）

佛教改革 堅持正信基礎

看了佛光山開山星雲大師的「貧僧有話要說．二說」，覺得挺心酸的，師父九十高齡，帶著此口氣解釋如此無情的指責。

佛教從一出現就超越民族，國家，政治，是靈魂層面的，佛教對自然、人、社會、文化的思考和論證已經完全是全面，深入精髓。佛教的功能有教育，安定，和諧等，但絕不僅僅限於此。佛教傳播流傳二千多年，已經證明了這點。

佛教改革要還原本應具有的地位，這種地位不因統治者的更替、科學的進步、生活方式的改變而改變。這是心靈深處的探求。傳統文化以其儒道思想理解佛教，佛教也在此基礎上共嗚和傳播，在不同地域，不同階段的適應發展。

中國社會面臨深刻的變化，台灣也是有著不同的社會環境，我們都是華人，用實用的觀點看待佛教的智慧和道德觀，正是我們的愚鈍。大師站在世界的高度，歷史的角度，銳意佛教改革，提出人間佛教，是還原佛教在人間本來地位，是超越種族、國家、政治、社會的，是對社會治理的教育和指導。

佛教普世價值的構建一定要拋棄短視的實用主義，人間佛教是在堅持佛教正信基礎上，廣泛建立信仰在社會生活的地位。台灣是中國文化保留完好的地區，大師的佛事活動都能受到非議；在大陸，我們傳播人間佛教更要困難，只有日復一日，刻苦前行，才能有功德。

柯亞夫（來自大陸）

卓越創立者 自我省思

星雲大師是現代人間佛教一位卓越的創立者，在全球華人中可說是占有影響代表性人物之一。年屆近九十高齡，仍自稱「做一天和尚撞一天鐘」，以弘法為家務。大師對於佛教的影響，及於全球各地。

大師對於佛教貢獻，影響至深。一生的心願在於弘揚人間佛教，但社會大眾又知多少、了解多少，現今電視、網路、大眾傳播媒介發達，讓大眾不用出門，就能了解社會、世界的人事物，尤其在台灣講民主、言論自由，看似民主、自由，但是不是養成了人們的一種自我感覺良好的心態呢，值得大眾省思。

周筱靜（高雄／服務業）

正語衛宗教 是真正富有

星雲大師一生以無為有的精神讓人欽佩，雖然自稱「貧僧」，但是內心富有，知足常樂不是一般世俗眼光可以評價，大師弘揚人間佛教，不喜歡別人歌頌自己，卻終其一生奉獻從不居功。

最近遇到慈濟事件風波不斷，造成外界人士對於宗教懷有不信任感，因此大師再次跳出來捍衛宗教，要我們不要仇視、嫉妒別人，因為真正讓我們富有的是寬容及厚道。

陳文婷（高雄／服務業）