不誹謗於人，

亦不觀是非；

但自觀自行，

諦觀正不正。

──《增一阿含經》

「不誹謗於人」，不要隨便誹謗別人。你誹謗別人，人家沒有接受，等於還是誹謗自己，對自己並沒有什麼好處。就像佛陀常告誡弟子們，謾罵誹謗他人，等於是仰天唾吐，唾不至天，最後反墮到自己的臉上。

「亦不觀是非」，待人要「觀德莫觀失」，看人要看對方好的一面，不要看壞的一面。然而，人常常喜歡搬是弄非，故而社會到處「彼亦一是非，此亦一是非」。身為一個修行人，最要緊的是「不說是非、不傳是非、不怕是非」，那麼自然就沒有是非。

可嘆的是，人往往定力不夠、慧心不足，有時候好事不出門，壞事傳千里。一聽到張三不好、李四不對，馬上加油添醋，宣揚一番，唯恐天下人不知。

事實上，老是一直說人家的是非，自己又能有什麼獲益增長呢？口上不留德，縱然有布施、持戒，有點修行，也會因自己造下的口業，而把功德給燒毀。由此看來，口等於是個敗家子，很多的功德、很多的好事，就給這張口隨便亂說，而惹出禍端。

因此，我們應該「但自觀自行，諦觀正不正」，莫管別人長短，首要檢點自己的行為。只是人的習性，兩隻眼睛成天看著別人，反而看不到自己。

所以，不要只是光看別人，更要看到自己；不要只是看到外境，更要看到自己的內心。佛教叫人要看心，要觀照自己的行為，也是要自我觀照。

比方說，開口說話，要觀照自己的語言，說得對不對？

動了一個念頭，要觀照念頭動得正不正？做了一些事情，要觀照事情處理得好不好？如果能夠時常觀照、時常反省，就可以從觀照裡得到自在。

我們要學習諦觀真理，就先從自己的起心動念、言行舉止開始觀照，究竟正不正派？應不應該？若能時時反觀自省，則何處不是自在的淨土呢？