文／依航

家師星雲大師醞釀了五十年，終於在今年八月監修完成了《獻給旅行者365日》，這本書內容非常豐富，讀起來振奮人心；其中，我對陶淵明〈歸去來辭〉這首詩感受很深：「歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。」

經典說，一切眾生都有佛性，我們的自性跟諸佛是沒有差別的，只因沾染了娑婆世界的五欲塵勞，所以不能了悟自心。我們應該要想辦法了解自己的本心，恢復本來面目，或仗佛菩薩願力，稱誦佛菩薩的聖號，而得生淨土，這也可以稱為「歸去」。

在已經悟到本心，到了淨土後，還要發大願，倒駕慈航，廣度眾生，這就是「來」；「田園將蕪胡不歸」，「田園」是講我們的心地，我們常常聽人家講「茅塞頓開」，如果不好好修這一顆心，就好像田園長滿茅草一樣，把大好的心地全都荒蕪了，我們就永遠不能返本還源、明心見性。

「心為形役」是說：眾生都執著色聲香味觸法六塵的境界，常被外境所轉，進而迷失自己。譬如說，為了飲食、名利，流轉在六道受苦，萬悲俱生，苦不堪言，所以文中提到「惆悵而獨悲」；那麼我們是不是無藥可救？永遠陷入生死輪迴的深淵？不是的，只要能夠覺悟過去的錯，我們可以寄望未來，所以說「來者可追」。

在未來的日子裡，我們不能再像以前一樣，心為外境所轉、念念妄動。如我們以前不信因果，不知道精勤修行，造業、殺生等等，這是錯誤的，現在我們打佛七、禪七，這是對的，應該覺今是而昨非。

古人講：「一寸光陰一寸金。」普賢菩薩也說：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃。」自己精進，要像打滅頭頂上已經燃燒的頭髮一樣急，因為生命天天在縮短，修行的時間，過了一天就少一天。棄惡修善的人要趕快！「實迷途其未遠」，只要肯精進修行，就能看見心中明淨的自性。