文／星雲大師

欲求無上道，

修行諸功德；

破於慳貪心，

布施最第一。

──《大薩遮尼乾子經》

這四句偈告訴我們，若想從宗教裡，求得人格的增長，精神的昇華，心靈的曠大，就要發心求無上道。雖然所有的宗教，都告訴人如何比現在過得更好，不過佛教所說的道理，還是比較究竟徹底的。

「欲求無上道，修行諸功德」，它告訴信眾，如何求得真正的無上道。這不是口頭說說，就可以擁有的，就像一個人想發財，如果不先付出努力，就不能發財；想要擁有事業，可是自己不奮鬥，也不能事業有成。因此，想求得無上之道，就必須修行諸功德。

什麼是功德呢？比方說，從事慈善這就是功德，不過這是屬於有相的功德。如果是無相的功德，無論做什麼，都不計較功勞，也不計較得失，這就合乎菩薩道的精神。除了慈善的功德，以金錢來布施外，也可以用佛法來布施，以真理來布施，或者是印經、裝修佛像、捐建寺院。

此外，我們也可以實踐修行佛法，譬如效法普賢菩薩的十大願，諸如禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德等。或者是學習阿彌陀佛四十八願的功德，學習四無量心慈悲喜捨的功德，修學八正道的功德，修學六度萬行的功德，以及四弘誓願：眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成……這些無一不是功德。

我們對於所有的功德，都能發心修行，都能發心實踐，當然就能得到無上的道。等於播種播得愈多，收成也愈豐碩，只要因地正確，所培植出來的樹木花果就很實在。

在修道的過程中，最大的敵人就是貪、瞋、癡，這當中尤以一顆慳貪的心最為麻煩。例如：不肯說好話，不肯幫助人，自私執著等等，像這樣子就不行。所以「破於慳貪心，布施最第一」，以布施來破除慳貪的心是最為有用的。如果能夠依照上述的方法認真修行，自然可以成就無上道。