文／胡曉明

海日生殘夜，江春入舊年。

如果有一兩句唐詩，最能寫出上海代表江南、代表中國的地域特點，我就選這兩句。

上海作為中國地理的最東端，是每一天清晨最早迎接海上初日的地方；上海作為長江的入海口，春天作為東方之節氣之首，又是最早迎來春氣的地方。

晚清有一大詩人沈曾植，曾經在上海居住。他的樓，就命名為「海日樓」。他深深知道上海作為新文化開端的重大意義，也深深知道新的生命是從舊的生命中生長而出，以及上海作為中國江南文化之龍頭，孕育新機、開啟新運的重大意義。儘管，他並沒有親眼看到這個時代的到來。

所以，這兩句唐詩，作為上海的形象語，是十分恰當的。

一千多年前，唐代開元時的宰相張說（封燕國公），在新年伊始之際，於政事堂上題書王灣的詩句：「海日生殘夜，江春入舊年」；史書上記載：「他經常拿來作為例子，叫所有能寫文章的人，都要像這首詩那樣寫作。」

王灣的這兩句詩，也可以視為整個盛唐精神之縮寫。它內涵豐富，意思正大：

第一，此兩句中的意象，是集天地之大美，匯自然之偉觀。黎明、春天、新年，一齊來到人間，使人間成為美好的存在。

第二，「生」與「入」字，乃是將人間視為有情化、生命化的大自然。

第三，此二句表達出了唐人所感受到的中國文化哲理──天行健，君子當自強不息的精神。

這是唐人宇宙觀和人生觀的一種統一。當時人們評之為：「詩人以來罕有此作。」（殷璠《河岳英靈集》）

張燕公此舉也是十分耐人尋味的。它昭示著整個唐代，即使是與文學最為遠隔的政治文化，也是被詩性精神深深籠罩的，此後或之前，再沒有哪個時代的談政治之人，能像唐人那樣在詩性的輝照中議論朝政、抒發見解了。

這的確是一個反平庸、崇浪漫、開放、昂揚、美好的詩歌時代。而文藝對於時代新生命的意義，這裡當有深切的啟示。

原詩──

王灣〈次北固山下〉：

客路青山外，行舟綠水前；

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年；

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

聯想──

夢覺隔窗殘月盡，

五更春鳥滿山啼。

（摘自龍圖騰《唐宋詩一 百句》）