文／星雲大師

表裡玲瓏絕有無，

人情善惡俱虛浮；

生平艷羨陶朱富，

哪識衣珠自足餘。

──古德

「表裡玲瓏絕有無」，我們的真如自性是裡外一如的，這種真如自性，你不可以說有，不可以說無，就像我們每一個人的本來面目，不可以說生，不可以說死；不可以說有，不可以說無，本來如是。

「人情善惡俱虛浮」，所謂的真如法身，並不同於一般世間的人情生死，因為人情善惡、是非生死，都是虛浮的，都是不實在的，都是對待的，都是無常變化的，當然不能與我們的真如自性、本來面目之如如不變來相比。

「生平艷羨陶朱富，哪識衣珠自足餘」，一般人都非常的羨慕陶朱公的富貴，都想學習陶朱公去追求名利、追求財富，這正是不認識自己的「衣裡明珠」，不知道自己本具的富貴啊！

《法華經》裡有一段「衣裡明珠」的故事。

有位父親因為孩子年紀尚幼，想到將來萬一父母都歸天了，年幼的孩子不懂得理財，窮途潦倒了怎麼辦？因此就在孩子的衣服裡藏了一顆明珠，即使日後家財蕩盡，一樣可以生活無憂。

後來孩子的父母不幸離世，這個兒子不知道自己衣裡藏有明珠，仍然過著貧窮的生活。

其實，我們每一個人都有諸佛如來的自性，人人都有不生不死的法身，但是人不自尊自貴，不相信自己與三世諸佛齊美，所以都很自卑，覺得自己只是薄地凡夫的苦惱眾生，怎麼能跟聖賢相比呢？

我們不應該妄自菲薄，正如「舜何人也？予何人也？有為者亦若是！」只要我們精進修行，認識自己的本性，一樣能夠成聖成賢、成佛做祖。