青山不識我姓氏，我亦不識青山名；

飛來白鳥似相識，對我對山三兩聲。

───宋‧葉茵

〈飛來白鳥似相識〉這幅漫畫，讓我們隨著畫中拄著手杖的登山男子的腳步，登臨高山，與青山為伍，與白雲同遊，與飛鳥相邀。

此男子、此山、此登山小徑、此鳥、此山間小亭，都是天地過客，偶然在此相逢，「青山不識我姓氏」，多麼淡泊、毫無牽掛！「我亦不識青山名」 ，那是當然，相逢何必曾相識！

不語的無情世界，其實處處都在說法。可不是嗎？青山問我幾時閒，幾時遠離紅塵諸事，來與青山共語、共此時？這不是來了嗎！男子拄著手杖，一步步登上山頂，居高臨下，跳脫世間凡俗塵慮，來與青山共度美好時光。

雖然青山不識我姓氏，但來此山巔，本已拋卻俗世名位權力，偷得浮生半日閒。我亦不識青山名，不管是東山、西山或南山、北山，也不論泰山、黃山、恆山，都帶給這位長年逐鹿紅塵的男子身心的寧靜和撫慰。

在山巔，可以遊目騁懷，放眼疊疊遠山層巒，眼望腳下的崢嶸山崖，山無語無聲，只有山間水聲、松濤和鳥語盈耳；有白雲飄過天際，此情、此景、此心境，正如南朝詩人陶弘景所言：「山中何所有，嶺上白雲多，只可自愉悅，不堪持贈君」啊！

陶弘景隱居山中，梁武帝下詔問他山中何所有？望他出來作官；陶弘景寫此詩婉拒為官；他自比白雲，藉無情說法於梁武帝，寧願做個自由自在，如同白雲般無所罣礙、有影無蹤的隱士。無情說法，自有其意，溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身……

有白鳥飛過樹梢，繼續展翅遠去，臨去三兩聲鳴叫，是對男子，對青山說法嗎？此鳥影、此鳥聲，似曾相識！或許是去歲登山時偶遇的那隻南飛雁，雁兒又要南遷了嗎？真是一年時光容易過！

讀這樣的一首詩，閱如此一幅畫，有境界、有禪意、有文學、有音樂，讓人對山、對水、對樹、對山石、對鳥、對天空，對自然萬物，都投注無限愛意，這種愛，就是儒家所說的仁心，也是佛家所謂的慈悲。

這幅畫的情境，融合了儒、道、釋三家對自然的愛。有儒家以人本思想為中心的天人合一，人在中間，上下與天地同流；有道家的萬物一體；有佛家的眾生平等；這種對自然的敬意，以及在自然中忘我的仁心，來自於對物有情，以愛物至高的道德，將愛物融入生活中，並積極的參贊化育，這種仁心，就是護生，就是以慈悲為本的佛心。