咒語「地唎尼」，梵文為dhirini，「堅持」之意。而《水陸道場法輪寶懺》則將「地唎尼」解釋為密教中的「俱尸鐵鉤手」，其意為「遮持不善，推開罪惡」，同時能召喚善神龍王常來擁護行者，是密教羯摩部中的「鉤召」法門。

《千光眼觀自在菩薩秘密法經》記載，「若為龍天善神來加護者作鐵鉤法，是鉤召觀自在菩薩像，相好莊嚴如上所說，唯左手持鉤，右手作拳安腰，畫像已。其印相在手作拳，立頭指如鉤形而招之。」所以，「地唎尼」在密意中所示現的「俱尸鐵鉤手」亦為「鐵鉤手鉤召觀音」。

此外，「鉤召法」在經疏中又作攝召法、請召法，有「鉤來到此」之意，主要是因為「鉤」能牽引諸物，所以「鉤召」能將三界六道無明召入本有菩提智慧之意，亦能攝召人心，請召三惡趣之有情令生人天善處。

至於此處題記則為「此是獅子王兵驗讀誦」，從內容上看來與咒語「地唎尼」的意義並無直接關係。「獅子王」又作「師子王」，「獅子」本來是百獸之王，所以在佛典中依此說明「佛」於人中的殊勝性，亦有人中之王的隱喻，因此佛無畏的說法又有「獅子吼」之稱。

版畫內容即依此「師子王」為主要內容，畫面上有一菩薩，頭戴寶冠，一手持楊柳，一手持淨瓶，趺坐於獅子身上。而畫面中的獅子若有所思，威而不怒的昂首闊步，彷彿是菩薩在娑婆世界中的無畏。

也許我們都曾經是畏懼生死的眾生，但是我相信，就在我們畏死的當下也曾經是無畏的菩薩。

就像一位朋友日前發生的重大車禍，看他雙手的鋼釘和護具令人感到不捨，而肇事的禍因卻是「閃狗」，所以，狗子的安全是朋友冒著生命危險所換來的。

看著滿身是傷的朋友，心中十分不捨，而朋友笑然以對的態度，讓我想起愛唱歌的普庵禪師所作偈語：「獅子吼無畏說，直言恰似翻成拙；問渠何處住居家，遙指前坡無處訣。」

我想菩薩的無畏是說不清楚的，就像風在雲端，風在指間，風在林梢，風無所不在，不過卻沒有人真正的見過風。