王生和張柳朔同是范昭子家臣，各有過人之處，彼此雖無好感，亦無反感，倒也相安無事。日子一久，便挑剔起了對方，張柳朔多疑，王生固執，互看不爽，經常找些芝麻大的事來較勁，甚至言語刻薄，嫌隙與日積深。旁人看了笑話，范主公也一再警告，若非惜才，早將他們逐出府第。

和平共處是立足官場的一條原則。因小事而擠兌，關係愈弄愈糟，豈不自找麻煩？這便是「天下本無事，庸人自擾之」也。

老話的背後藏著一個字——疑。

兩個正直之人都心存提防，懷疑對方的善意，久之，便成了驚弓鳥。謹慎之外，還想先發制人，以免處下風。王、張之爭證明，疑心易生暗鬼，誤會別人不說，自己也招麻煩。

王生心生悔意，想化解，可拉不下臉。時逢柏人行政長官空缺，范昭子問王生誰可擔當重任。王生荐了張柳朔。范主公錯愕：「讓勢於敵，你不是自找麻煩嗎？」

王生不是在賣人情，他說：「私仇不涉及公事，喜愛他卻不忘記他的過失；厭惡他卻不隱瞞他的長處，這是道義的要求，理當由他勝任，我豈能阻撓？」違背道義唯先之理，那日後的麻煩可就真大了。

張柳朔也有和解的打算，聞言更羞愧。

兩人性格不合，往來還是不多，可也不再互相攻擊，而是求同存異，一心勤於政事；兩人各展所長，相互配合，協助范主公把柏人治理得井井有條。所謂「天下本無事，庸人勿擾之」矣。

新格言當中也藏了一個字——疑。不是「疑心病」的疑，而是「疑惑」的疑。

禪宗認為有疑惑是好事，那是提起疑情去參究，說明離得道之日不遠了。因為疑的不是別人，更多的是自身，頗有自省的意思；不是神經敏感，而是思維警惕，防人而不傷人。這只能在生活中錘煉，除此，沒有第二處學堂。

王、張恩怨沒完。晉卿趙簡子因與范昭子有仇，派兵攻打柏人。小城難擋敵軍鐵蹄，范昭子決定率眾趕在敵軍來犯前逃去齊國。

張柳朔不願走。拂逆時勢，固守死城，坐以待斃，豈不又一齣「庸人自擾」？

不，你被誤導啦。張柳朔是認為敵軍神速，若無人拖住，怕誰都跑不了。捨了小我，保了集體，捲土重來也是大勢所趨，這可不是在變相地「勿擾」時勢？

第二點，張柳朔也不想辜負王生的信任，誓與柏人共存亡。力戰十幾日，城破就義。

這順應的是超越人情世故的典範——人類社會之所以能萬世長存的擎天柱。也印證了王生昔日「天下本無事，庸人勿擾之」的舉動是何其睿智。

真正的有識之士，懂得為天下太平而勿擾。他們一個公平信任，令多疑者驚心；一個以死相報，令寡義者汗顏。兩人共同書寫了一段千古美談，照耀了史冊。

「天下本無事，庸人勿擾之」，為後世平添了一條處事智舉。