咒語「摩訶罰闍耶帝」，梵文為mah-vijayate，漢譯mah是「大」，vijayate是「得勝利者」，因此，整句咒語可被譯為「得大勝利」。

而《水陸道場法輪寶懺》將「摩訶罰闍耶帝」解釋為寶劍之咒語，也就是說在咒意上有最勝廣大之意，亦有解脫生死苦的意思，所以此處咒語能令眾生超脫生死苦。

除此之外，「摩訶罰闍耶帝」在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的記載，也有象徵「寶戟手」和「破除他方逆賊」的意思，如經文所言「若為辟除他方逆賊者，當於寶戟手」。

所謂「寶戟手」是千手觀音所化現的「戟鞘手觀音」，也就是四十觀音之一，在密教五部五法中屬於佛部息災法。

據《千光眼觀自在菩薩祕密法經》記載：「若人為攝縛一切逆賊者，當修戟鞘法，其破賊觀自在菩薩，相好莊嚴如前無異，但左手舉上執戟鞘長等身。右手開散押右腰。」所以「戟鞘手觀音」又稱之為「戟鞘觀音」或「破賊觀自在」。

至於此處的題記、法相皆與咒語「摩訶罰闍耶帝」無關，題記內文為「此是大力天將手持寶杵」，其中「大力天將」梵名為「摩縛羅」，漢譯「大力」，是指密教中的「大力金剛」，色青，現忿怒貌，左手執獨股杵，足踏蓮花，是胎藏界曼荼羅金剛手院金剛薩埵的使者。

而「大力天將」手持之「寶杵」又稱「金剛杵」或「降魔杵」，原是古印度的武器，後來轉變為密教本尊、護法、天將的持物法器。由於寶杵能摧破一切形質，而且也能摧滅一切外道邪論和眾生無量無邊的苦難，所以金剛寶杵在密教中也是「智慧」的象徵，若於修法中使用此持物，則有破除一切愚痴妄想及諸魔障的意思。

最後，我們在版畫中可以看身披鎧甲，手持寶杵、結法印的天神，其表現的內容應該就是對題記中「大力天將手持寶杵」的詮釋。