乞者不逆，廣結善緣；

於所施物，不生愛惜。

恆願眾生，獲多財寶；

捨離諸見，順於正信。

──《大寶積經》

財富，是人人所希求嚮往的，人的一生，幾乎有一半的時間都在為賺錢而努力。佛教對財富的看法，是教我們對金錢不要過於戀慕追求，但適當的淨財對己對人都有幫助，所以也不絕對排斥。在《大寶積經》裡，佛陀告訴我們四種獲得財富之法：

「乞者不逆，廣結善緣」，凡是向我們乞求幫助的人，不要違逆他、拒絕他，應該滿足他的需求。人間最可貴的不是金銀財寶，從喜捨中得來的快樂，才是最可貴的。

「於所施物，不生愛惜」，對他人施與錢財物資，最重要的是心甘情願，歡歡喜喜的給人，能夠做到皆大歡喜，功德最大。如果布施之後感到可惜，或期望對方歡喜接受甚至有所回報，那就不是究竟的布施了。所謂「喜捨、喜捨」，「捨得、捨得」，歡喜布施他人，自有所得。

「恆願眾生，獲多財寶」，心中恆常發願，要以關懷眾生的心，滿足眾生的種種需要；所有的眾生都能「願斷一切惡，願修一切善」，願眾生都是離開煩惱、離開痛苦，獲得財富、獲得滿足，這是我們每天要祈願的。如果我們的心中都是關懷別人，自己的人格也會日益昇華；時時幫助他人，自己的道德必能有所增進。

「捨離諸見，順於正信」，人往往都有自己的見解、看法，這些見解有時候是對的，有時候是不對的。尤其我們常常在「有」、「無」，「你」、「我」的上面計較、執著，有時候在「色法」（即世間的物質）上計較，有時候在「心法」裡面計較，所以人的執著，不是執著身就是執著心，甚至執著於自己的思想、見解等等，這些都是不當的。所以要「順於正信」，要有正見、正信，才有正當的人生觀。

什麼是正見？佛法裡的三法印、八正道、四聖諦等，都是我們的正見，能幫助我們認知時空、調和人我關係、通透事理因緣，這是比世間珍寶更可貴的財富。擁有財富，最可貴的是利益他人，讓財富發揮最大的效用。如果不懂得利益他人，再多的財富都沒有意義。這四種「法財」，值得我們深思。