「尊重」，這兩個至今看來仍很現代的字眼，似乎永遠都不夠熟悉，從東方到西方，傳統生活文化的差異，讓我們對這最基本的生命態度，保持著「神祕」的距離，給予「自我」寬裕的呼吸空間，而試圖擠壓別人的氧氣，誤以為，這人世間的氧氣量是固定的，別人少呼吸，我就能多吸收點養分，事實，真的是這樣嗎？

《金剛經》裡，佛陀說完「無為福德勝分」，送出了免費的棒棒糖，緊接著便開示：「尊重正教分。」他實在太了解人性了。得來過於便宜的東西，總是讓人失去基本禮貌，而隨便處置。然真正損失者，並非這免費禮物或贈禮之人。

當出版商建議寫書捐贈版稅時，立即被我否決了。並非捨不得這微薄的版稅，也從未少捐贈過所有。但拒絕這項提議，有兩個重大原因，首先不想沾慈善的光，而模糊焦點，其次，也是最重要的，就是根本上的尊重。坊間有多少免費經典贈書，被隨意發放，而真正閱讀甚至善待的有多少？當一本書是免費書寫時，有多少人會真正認同這文字的存在價值？不論是實際上還是情緒上。

我只想看自己掏腰包買來的書。當你在賣書時，請老實支付版稅給可憐的作者，因為，你願意付費買人家的文字，表示，你真欣賞，且相信讀者也會領情。不想付費的文字，請不要浪費紙張印出來。至於，我有沒有能力願不願意捐贈版稅，事關私德與個人價值觀，不宜公諸於世。老子說過：「天下皆知美之為美，斯惡矣！皆知善之為善，斯不善矣！」揚惡抑善，說的是見光死的惡，而默默行善，才是真正的自我尊重。

在「尊重正教分」中，佛說：「隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天人、阿修羅皆應供養，如佛塔廟……若是經典所在之處，即為有佛。」即便是受持讀誦，當下自心是佛，六祖說：「即此身中有如來全身舍利，故言如佛塔廟。以無所得心說此經者，感得天龍八部，悉來聽受。」

先有尊重，緊接著佛陀才宣說：「如法受持分。」法，不求不給。因為給了也白給，反而讓收受者因失去尊重頓失良機，唯有出於自願，才可能「如法受持」。

這個篇章，表面上是讓人尊重經典所在之處，實際上，卻是教人往自心探索無生無死的本初佛性，便是一處真正的佛塔。否則，佛陀不會特別提醒須菩提（替我們提問受教），只要有人受持讀誦此經：「當知是人成就最上第一希有之法。」並且等同於經典的存在，同時，佛，亦出現了。有經就有佛，而念誦的當下，即是經典。

這是多麼清楚明確的「尊重」？

放眼人世間，還能找到比這更便宜簡單的修持方式嗎？僅僅是念誦的瞬間，佛，就出現了！

但凡看得見這「好處」的人，肯定出於徹徹底底的「尊重」，否則，千百年來，有多少人真正發現了這攤在陽光下的順手便宜？