提起高屏地區「六堆」的客家小鎮「美濃」，總不免讓人聯想到典雅精緻的油紙傘、香味四溢的擂茶，還有全台唯一製作藍布長衫的老店舖。在許多人的印象裡，美濃一直是蘊涵著無限人文風情的鄉野小鎮。

美濃原以「瀰濃」作為庄名，直到民國二十八年，才改稱「美濃」。當地地勢平坦、盛產稻米、菸葉、香蕉等作物，是高雄市重要的穀倉，也是台灣著名的菸鄉，過去美濃熏菸葉鼎盛時期的菸樓，如今已成為一種勞動的記憶，也是當地人財富的象徵。

生性保守的客家人，以往難以接納新思想與新觀念，近年受到時代潮流的劇烈衝擊，民俗風情漸有變革。無論如何，在六堆美濃的客家小鎮裡，還保留著許多的傳統建築。

樸素無華客家藍衫

在中國歷史裡，客家人歷經漫長的移民生活，無論遷徒至何地，始終過著樸素無華，力求自給自足，不假外求，尤其在穿著方面的表現，一直心懷原鄉故土，以一襲藍衫，傳承中原正統，歷數朝而不變。

客家藍布長衫屬於明朝款式的服裝，普通稱之為「唐裝」，客家人叫做「衫褲」。是因為不論男性或女性，穿的都是上下裝，上面的是「衫」，下面的是「褲」。

男性穿的「衫」，是長袖、企領，正面開縫，穿在身上後，用鈕扣扣起來。褲子的形狀，似現在的長褲，但褲襠沒有開口，且褲頭是用別的比較差的布接成。穿著時，褲頭要疊成三層，再用褲帶繫在腰間，由於褲子很闊很大，通常稱作「大褲管」、「大褲襠」、「大褲腳」。

女性穿的褲子，和男性穿的褲子做法一樣，穿著在上半身的衫，叫做「藍衫」，也叫「長衫」、「大衿衫」、「士林衫」。衣衫比男性穿的稍長，且不是中間開縫，而是由領口一直斜向右邊開縫，穿著時，扣子一直從領口扣到右脅，再扣到右下襬。

藍衫在二、三十年前，仍非常流行，且為家家必備的服飾；如今，穿的人已少，走在美濃鎮街上，觸目所見的，全是西式的洋服。現今，美濃街上碩果僅存一家，是由藍衫服飾師傅謝景來老先生（已經往生，現由其兒子、媳婦接手）開設的「錦興號」服裝店，讓人感觸良深。

吉祥象徵美濃紙傘

美濃的客家人，對於中國傳統藝術和色彩結晶的「油紙傘」，仍保存濃厚的興趣，且幾乎家家戶戶都備有油紙傘。在客家人的習俗中，油紙傘是一種吉祥的象徵，有了它，四季平安，履趾緩和。

在早期的客家村莊裡，由於「紙」與「子」諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以一對油紙傘作為嫁妝，意涵「早生貴子」的意思，且在「傘」字裡，包含五個「人」字，寓意「多子多孫」。

美濃油紙傘的製作過程，堅持以傳統手工法。在早期，一把油紙傘的完成分為傘骨、糊紙、上油、裝柄四部分，分別由四個師傅，以自己的專長分工完成，製作過程十分瑣碎，工時也很長。

現在為能增加產量，有的製作過程用機器取代，而製造油紙傘的工作，也由原先四個部分的分工，再細分為十二個步驟，以加快製傘速度。最後，再將人文氣息與自然之美描繪在傘面，藉由傘上的山水花鳥與書法，讓油紙傘更富有傳統藝術風味。