咒語「醯利摩訶皤哆沙咩」，梵文hrmah-vadhasame，「醯利摩訶」意為「大心」，「皤哆沙咩」是「如同金剛杵」，全句意為「大金剛杵之心」或「金剛心」，是歸敬文，所以結合上面一句「南無那囉謹墀‧醯利摩訶皤哆沙咩」，意譯為「以金剛之心禮敬皈命青頸觀音」。

此處咒語強烈呈現虔誠皈命之意。所以《大悲咒註像》言：「寶咒註云，醯利摩訶，大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。慈能拔苦，悲能與樂，普度群生；皤哆沙咩，此是羊頭羊鳴神王，獲持行人，使虎狼毒獸悉皆遠離。」

註文中說大慈大悲的觀世音菩薩，不僅普濟群生，而且更化現為羊頭羊鳴神王，護持修行人，遠離毒獸攻擊。

不過比較有趣的是我們可以從註文中發現，原來咒音「皤哆沙咩」是「羊頭羊鳴神王」的化現。所以，本現版畫所呈現的聖像為神王貌，頭戴羊頭帽，雙手合十，所以版畫聖像應該就是表現題記中的「羊鳴羊頭神王」。

至於「羊鳴羊頭神王」，除了短暫地出現在大悲咒「醯利摩訶皤哆沙咩」一語外，其他佛典並無更多記載。

不過，筆者遍查佛道信仰中是否有相關「羊頭神王」或「羊鳴神王」的神祇，卻意外發現佛典裡有一位「持羊神主」，是十二星宿之一，《宿曜經》對十二星宿的記載說：「凡十二宮即七曜之躔次，歷示禍福經緯災祥。又，諸宮各有神形，以彰宮之像也。又，一宮配管列宿九足，而一切庶類相感。」

而十二星宿的第九宮即為「持羊神主」，居羊宮，又稱白羊宮，〈宿直品〉言：其神如羊，故名羊宮，主有景行之事。若人生屬此宮者，法合多福德、長壽，又能忍辱，合掌廚之任。

另外，在道教星宿的叢辰中則有羊刃星或陽刃星，屬於凶煞之星，常處於十干極盛之地，命吉則吉，命凶則凶，故有詩言：「陽刃之煞最為兇，那堪五鬼在其中；刑妻害子渾閒事，配遞徙流不善終。」

依此看來，星宿裡的「持羊神主」和「羊刃星」，也與題記「此是羊鳴羊頭神王共諸天魔為眷屬」相距甚遠。

不過，回到咒語與咒意的深意，最為迷人的是咒意裡的「金剛心」，經典中說：「菩薩發金剛心，一切受生不忘失故。」一次又一次的無懼生死，原來都是菩薩千生累劫不曾忘失的「金剛心」，這樣堅定的心是菩薩多麼美麗的承諾啊！