「聯軍進城的時候，搶到漢官宅門，法帖名畫兒不要，專要女人的弓鞋；到滿員府裡，寶石盆景、墨玉山子不要，偏搶菸燈菸槍，他們就愛個靈巧稀罕。」

二十世紀三十年代最有「京味兒」的小說家之一──鄧友梅，因長期取材旗人的故事，是以在特殊的視角下，描繪出一幅幅晚清八旗人士的生活畫卷。他的創作往往在小處潑墨，將平淡的生活細節透過「民俗學」的鋪陳敘述，昭示深刻的歷史感懷。

在《菸壺》一書中，提及近代歐美人士常購之以為收藏品的纏足弓鞋。蓋有清以來，京、津一代以女子之鞋「銳其端，而宛如弓形」為美，同時這些鋪滿華麗刺繡的三寸金蓮，一直以來都是中國男性欲望的焦點。《金瓶梅》第六十回和七十一回遂分別寫到李瓶兒與西門慶的雙人夢境，遙遙相對，卻都直指女性的美與纖細雅致的弓鞋相關聯。

《金瓶梅》第六十回寫道：「九月初旬，天氣淒涼，金風漸漸。李瓶兒夜間獨宿房中，唏噓長嘆，恍恍然恰似有人彈得窗欞響。李瓶兒自下床來，倒趿弓鞋，翻披繡襖，開了房門。」卻見花子虛來求索，一驚之下，方覺南柯一夢！

至七十一回：「西門慶忽聽得窗外有婦人語聲甚低，即披衣下床，啟戶視之。只見李瓶兒霧雲鬟，淡妝麗雅，素白舊衫籠雪體，淡黃軟襪襯弓鞋，輕移蓮步，立於月下。」在一段不勝美快的纏綿之後，兩人走出大街，往東轉過牌坊，到一小巷，見一座雙扇白板門，李瓶兒指道：「此奴之家也。」言畢，頓袖而入。西門慶急向前拉之，恍然驚覺，又是南柯一夢！

李瓶兒的傾慕與西門慶的思念，反映在夢裡。夢境中，李瓶兒的弓鞋也始終與睡房枕畔、滿窗月色、花蔭寂寂的深閨景致相連。

及至晚清誕叟著《檮杌萃編》，於第十五回寫道：「這時八月下旬的天氣，小雙子只穿著緊身衫褲，趿著弓鞋，走進裡房問要甚麼。」賈端甫要吃茶，小雙子連忙在雞鳴壺裡倒了一碗，伸出玉蔥般的指尖遞與端甫。

端甫映著燈光看雙子雲鬢微鬆，便是在欣賞她的睡態慵狀。使得纖足弓鞋與雲鬢、蔥指相映和諧，形成明清小說裡，女性閨情的具體寫照。