某天，有一位禪僧前去請問仰山慧寂禪師說：「請問禪師，法身會不會說法呢？」

仰山慧寂禪師看了這名禪僧一眼，淡淡地說：「你這個問題，我不會回答；不過，有一個人可以回答你。」

禪僧聽了，滿心歡喜地追問說：「能回答的人在那裡呢？還請禪師慈悲，解我迷茫。」

仰山慧寂禪師微微一笑，忽然把蒲團往外一推，然後站起身來，就走了出去。

這位禪僧一臉愕然，佇立在原地，良久之後，總算若有所會。

後來，有人將這件事告訴仰山慧寂禪師的老師溈山靈祐禪師。

溈山靈祐禪師聽了，哈哈一笑，說：「這樣的問題是問不得，也無從回答起。實際上，寂子當下已回應他的問題了。寂子的回答，真是像劍鋒一樣銳利啊！把一些凡夫俗子殺得是片甲不存。」



連無情都會說法，法身又怎麼不會說法呢？只是，對象在那裡？花草樹木的開放與凋謝，讓人生起興衰之感，這不就是無情的花草樹木在向你說法嗎？看到雄偉的高山，你感到高山巍巍乎的偉大；看到滔滔的流水，你感到流水浩浩乎的無邊，高山流水雖是無情的東西，但不都在跟你說法嗎？

法身就是我們的自性，是我們的主人翁，法身遍滿虛空，充塞法界。你在迷，就不知不覺，他不會跟你說法；如果真是時節因緣到了，你自己還不會跟自己說法嗎？