中華民國創建一世紀，琳瑯滿目的慶祝活動，熱鬧之後會留下甚麼？

國立歷史博館以歷史發展和文化脈絡出發，藉著大眾的生命記憶，展現屬於「我們」的百年故事；整個展場的環境當成是一個劇場，以空間敘事的方式提供民眾不同以往的參觀體驗。

百年來經歷戰亂、遷徙，走過動盪、融合，有承傳自中原的傳統歷史文化，也有流動遷徙後在地化的特質，鎔鑄成現今「我們」的多元樣貌。史博館回歸本體，從館藏文物、常民情感與經驗出發，重新思索「我們是誰？」。

整個展覽透過「根源」、「足跡」、「共生」、「記憶」四個主題概念規畫，呈現百年來生活中遷動的歷史，以傳承和流變訴說共同生活在這塊土地上的「我們」的故事。

最後以「家常」經驗做為展覽的結尾，用家和家人來凝聚力量，引領我們邁向下一個百年的開端。



1）根源——我是誰

除了與生俱來的性別、姓名符號，每個人在世間所扮演的角色、身分，都只是層層附加上去的外衣，由於眾多的因緣、資源的聚合，而形塑了眼前「多元」的「我」和「我們這個社會」。

展覽場內播放著個人穿脫身上衣物的影像，象徵褪去個人附加的外在符碼，由坦然面對一個赤裸的的軀體，探索自我、與自我對話，重新認識「我是誰」。



2）足跡——演化



因地殼壓擠而突起的秀麗山脈，是台灣的最大特色。以山脈影像做為意象表達，加上兩個文化和產業故事的上演，同時呈現從傳統到創新的人文地景。

文化是歷史演進的足跡，創新發想來自於傳統的養分供給，從傳承泰雅文化的野桐工坊，以及祖傳三代的永進木器廠故事，走向過去、走出未來，可以看到遷徙之路發展的足跡。

3）共生——有鄰不孤



共生長廊呈現的是攝影家曾敏雄的〈台灣頭〉經典人物，以及〈平凡人的號角〉系列作品，這些都是你我身旁熟悉的臉孔，如聖嚴法師、雕刻家朱銘、運動員紀政等，一一代表著漫長時代中每一個階段性的體現。

同時，史博館更將難得現身的經典館藏，包括廖繼春的〈三葉莊〉、楊三郎的〈老屋〉、李澤藩的〈台北龍山寺〉，以及藍蔭鼎、蔡蔭棠等台灣代表性畫家的畫作精銳展出。

畫家、攝影家筆下、鏡頭下的土地、人物、巿景、鄉情，有意無意地記錄了這塊土地上的生活痕跡，沿著展品細讀，透過眾生容顏，映照時代的樣貌，看盡台灣社會數十年的風光。



4）記憶—— 禍福相倚



共同的記憶來自生活經驗的「變」與「不變」，來自生命軌跡的「常」與「非常」。透過展示影像的跨越時空並置，每一次的災難與每一場的節慶，構築了我們的記憶，這當中滿滿的是曾經的彼此扶持與祝福，是「我們」一同走下去的動力。

展示影像跨越時空，有民國四十、五十年代的豪雨成災的颱風、嘉南地區白河震災，有一九九九年的九二一震災、二○○九年的莫拉克風災；有民國四十至六十年代的廟會、大拜拜、北港媽祖出巡景象，也有民國一百年的大甲媽祖繞境進香。

災難與節慶構築的記憶，是再次的提醒，人生，是人與人之間的禍福相倚，不是孤單的「我」，而是「我們」啊！

5）家常——倫理體溫



「家」是每個人最直接的身心依歸。一個家常的畫面，往往烙印著深深的親情、記憶和故事。

配合《我們》特展，史博館舉辦「我們的全家福」照片徵集活動，邀請大家共同參與、分享，一同書寫〈我們這一家〉；在展場裡，遇見了提供照片的一家子，圍觀所提供的照片，在這同時，參觀者可以深深體認到的「家」的濃郁馨香溫度，「家」的倫常清芬。