和其他人認識鄭惠中相似，當初也是為了想買一套像優人神鼓擊鼓表演時的服裝，進入他位於中和的織品服裝工作室。兩人對談猶如話家常，但奇妙的是，他的話、他的人生哲學，卻像隆隆的擊鼓聲，字字句句都讓人心靈激盪不已。

要樂活先與自己和好

初識鄭惠中，很多人會先被他感性如赤子、修為如老莊的自在所吸引，但真正與他深入一來一往忘情相談，卻會發現他瀟灑如行雲般的生活，其實是以一種相當理性且嚴謹的自我生命管理為肌理，活出許多現代人羨慕的自在快活之道。

跟鄭惠中暢談樂活之道，他直指核心地道出，「樂活之道，是要先回到最基本的個我小單位開始修起」，安頓好自己的身心靈，與自己和好，自然可以過一個如魚得水的樂活生活。不過他所說的與自己和好，卻要先從自製的生命事件簿資料夾來切入。

鄭惠中將童年到求學、結婚、小孩出生、工作室經營過程、公益活動運作等，建立成一本本厚實完善的生命事件簿資料夾，問為什麼要大費周章製作這些資料夾？他說，將生命的每個過程與事件資料彙整起來並系統化，一來可以回顧過往的各種因緣，再者也可不斷地修正自己的不足，也感受到自己的富足。他的這套生命事件簿系統化構思，功法習自德國包浩斯建築概念，老實正方，實用又具美學構思。

將生命事件系統化

鄭惠中在修自己的第一道工程上，即使連再簡單不過的一日生活，扣除掉睡覺時間外的十六個小時，也被他畫為三等分來規畫過活。早上，是跟太太和孩子們的家庭時間，下午到布衣工作室處理工作相關的事情，晚上的那一等分，則是他個人的閉關靈修時間。鄭惠中說，每天上高速公路的出世外緣生活固然重要，但下了高速公路後，回到靈性真我的修練、觀我也很重要。

每天晚上，鄭惠中在工作室的心靈後花園靈修，關掉手機與電話，斷絕所有的外緣，只有他跟自己在一起，這段時間有時是誦經、讀經，有時則是打坐、冥想，接著是睡覺前帶著感恩的心，跟全身的細胞說聲「謝謝」。

鄭惠中笑說，生命過程紀錄系統化的資料，是個人生命最根基底層的鐵梁鋼筋，有了這塊生命的地基，就可以在台灣這個快如高速公路的道上穩住自己，安全上路又平安回家；有了這塊生命地基，就可以在下了高速公路後的出世生活，從容地回到他自己獨有的心靈後花園。

花15年尋生命價值

鄭惠中布衣概念設計的核心精神，跟他這幾年來致力於台灣茶道推廣裡的「與土地和好」、「與環境和好」不謀而和。年輕時念化工紡織，在不同紡織工廠工作過的他，碰到台灣七○年代的經濟起飛時期，當時的紡織廠紛紛買進更快速的紡織機器來代替手工紡織外，無不希望能以此來賺取更多的錢。

大環境的價值變化，鄭惠中不能苟同，但也因此促始使開始去思考：什麼樣的生命價值，值得花一輩子去追求與學習，且不會隨外境的變化而隨波逐流；什麼樣的產品，可以簡單自然，不糟蹋、破壞原來的自然環境，還可用土地的材料來製造，不需向石化魔鬼財團妥協，產品的精神價值也不會因大環境變化而左右。

這兩道問題，讓他一探索就花上十五年時間。第一個問題，讓他找到了安身立命的佛法修行；第二道問題，成就了他現在的布衣戲場，他說，雖花了十五年找出兩道問題的鑰匙，但他因為找到了了分明的定位，生命從此過得深刻又簡單。

穿天然衣學習和諧

與土地和好前提下作出來的衣服，跟一般市面上的衣服，風格與特性迥然不同，當有些慕名而來買鄭惠中製作的衣服，卻還沒搞清楚這布衣哲學的人，會問他說，這衣服染的顏色這麼美，顏色會不會退啊？鄭惠中的回答直爽又明快，「會啊！一定會退啊

！」因為鄭惠中的布衣是取自於自然界的天然染色成分，當然會褪色，而客人常問；這衣服會不會皺？鄭惠中回答：「一定會皺」，因為是天然純棉的材質。

他說，流行市場上的衣服，大多是由化學纖維製作而成，可以在相當短的時間將大多數的人套上同一種風格與方程式，但自然元素作出來的衣服，是在教會人們：如何與自然界共生共榮，簡單款式的布衣，也在教會人們自我覺察：什麼會是身體與衣服之間最和諧的共鳴。