龐蘊居士是唐朝著名的在家禪者，他悟道後，捨盡家財，與妻兒躬耕於鹿門山下，與丹霞天然、藥山惟儼、大梅法常、松山、齊峰、百靈、洛浦、仰山等禪門大德時有往來。

有一天，龐蘊居士與馬祖道一禪師的法嗣松山和尚一起吃茶。席間，龐蘊居士舉起茶托，問：「人人盡有份，為什麼各各說不出？」

松山和尚端起杯子，品了品茶香，開口說：「人人盡有，又有何好說的？」

龐蘊居士詰問：「為什麼你就說得出來？」

松山和尚微微一笑，答說：「不可無言！」

龐蘊居士大為讚歎：「明白，明白。」

松山和尚略微啜飲了一口茶。

龐蘊居士見了，又問：「禪師喝茶，怎麼不向客人拱手作禮呢

？」

松山和尚故意左右顧盼了一下，茫然地問：「誰是客人啊？」

龐蘊居士就指著自己，說：「我啦！」

「哎呀，是你！」松山和尚大笑，說：「那何須作揖行禮呢？」

後來，這件事被丹霞禪師聽到，他表示：「要不是松山和尚，早就被這龐老翁惑亂一場了。」

這話傳到龐蘊居士的耳邊，叫人傳話給丹霞禪師說：「你啊，怎麼不去會意我還沒有舉起茶托的時候呢？」

所謂「禪茶一味」，在禪門裡有許多的佳話，像趙州禪師叫人「吃茶去」的這許多公案都是。

龐蘊居士是在家有修的長者，松山和尚則是佛門僧中的巨將，這二個人遇到一起，以茶論道。龐蘊長者以世間的俗禮，質問正在吃茶的松山為何不拱手作禮，松山乾脆反問誰才是客。不過，龐蘊既然出招了，就不能退縮，只有回說自己就是客，松山禪師立刻說：「何須再揖？」意謂著，你我有不同？賓主有分別嗎？龐蘊居士哈哈一笑，拱手表示佩服。

丹霞禪師當然了解此中的招數，所以才讚許松山，不然成道不高，那裡能贏得龐蘊居士的拱手佩服呢？