宋朝的南堂元靜禪師，是四川玉山人，為臨濟宗楊岐派僧人，五祖法演禪師的法嗣。他十歲的時候，因為生病的因緣，而後立志出家，跟隨成都宗裔禪師學習。

某天，有一位莫將居士前去拜訪元靜禪師，向他請問禪法、心要。這位莫將居士，是宋代的名臣，字少虛，譜名文硯，江西省修水縣漫江人，他因為在西蜀任官，就去拜訪在四川弘法的元靜禪師。

南堂元靜禪師與莫將居士二人邊走邊談禪論道，南堂元靜禪師開示 ：「要多往好處想……」這時，兩個人剛好走過廁所邊，莫將聞到陣陣的穢氣，趕忙用手摀住鼻子、嘴巴，還露出一副嫌惡的表情。

這個心念、動作才一生起，莫將居士心中久存的迷霧，與禪師剛才的對話，一時風起雲湧，剎那間，他即刻有所省悟，趕快把手拿下來，作了一首偈語，表達心中的萬千感慨：

「從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求，萬別千差無覓處，得來原在鼻尖頭。」

南堂元靜禪師聽了大笑不已，也作了一首偈子回應他：

「一法才通法法周，縱橫妙用更何求？青蛇出匣魔軍伏，碧眼胡僧笑點頭。」

所謂「心淨則國土淨」，往好處想，世界便非常美麗，這也就是為心地開光；不往好處想，心中的煩惱無明，就如滿地的荊棘刀山，使人無處下腳。文遠禪師可以在大便中乘涼，莫將居士卻嫌棄廁所的穢氣難聞，可見其道行不足，不能將穢土轉為淨土，好在他即時警覺，便以一首詩偈向元靜禪師表達了悟境。

能夠即時醒覺，也是禪門非常重要的修學方法啊！