日本曹洞宗的開山祖師永平道元禪師，十三歲皈投在比叡山良顯禪師門下，學習天台教義。中國南宋寧宗嘉定十六年，道元禪師與明菴榮西禪師的門人明全法師到中國浙江天童山求法。道元先後參禮過無際了派禪師、浙翁如琰禪師等人，還拜訪了天台雁山、平田萬年、慶元護聖等名剎。

可是幾番周折，永平道元禪師都不能契入，最後回到浙江天童山，在長翁如淨禪師那裡獲得了印可。道元禪師這一段開悟的因緣究竟如何呢？

原來，有一天晚上，如淨禪師巡堂的時候，見到一位禪僧在打瞌睡，於是瞪大眼睛，高聲喝斥：「參禪是要身心脫落，怎麼只顧著打瞌睡！」

這位禪僧被如淨禪師這麼一喝，猛然驚醒。道元禪師在一旁，因為聽到這一聲喝斥，當下身心脫落，廓然契悟。天明之後，道元禪師便搭衣持具進入方丈室禮拜答謝。

如淨禪師問道元：「你為何來這兒禮拜？」

道元回答：「身心脫落，山河大地俱不存在。」

如淨禪師於是為道元印證說：「身心脫落，脫落身心。」

道元說：「身心脫落，脫落身心，這不是一樣嗎？這可能是暫時的技倆，禪師能為暫時的技倆印證嗎？」

如淨禪師說：「印證了不就是永恆嗎 ？」

道元一聽，終於言下大徹大悟。

後來道元回到日本，建立了永平寺，大弘曹洞禪法，成為日本曹洞宗的開宗祖師。

禪者悟道，一定要把世間的葛藤泯滅。假若有身心的存在，生死都未了，那裡能算悟道呢？

世間的山河大地在滾動，眾生的生死輪迴沒有休止，那裡能解脫？所以，如淨禪師的「身心脫落，脫落身心」，可說一了百了，把性相、本體一起遣除，道元於言下，怎麼會不徹悟呢？