南韓曹溪寺住持土真法師（左一）、副住持度汶法師（右二），帶領僧信二眾三十八人到佛光山參學，向佛光山開山星雲大師（左二）取經，由慧豪法師（右一）翻譯。圖／人間社記者曾盈潔


【人間社記者曾盈潔大樹報導】南韓曹溪宗曹溪寺住持土真法師十五至十八日率領僧信二眾三十八人，到佛光山參訪，與佛光山開山星雲大師、都監院院長慧傳法師、寺務監院室監院依潤法師、叢林學院女眾學部院長永固法師等交流，希望此行的學習，可以讓曹溪寺朝向更好的方向邁進。

行佛才是真的修行

土真法師到佛光山看到四處都有法師在出坡作務，便對大師訴說，韓國僧人以禪修為主，四分之一的徒眾坐在禪堂內，不弘法也不做事，只是靜靜地禪坐，甚至有年輕出家人認為弘法會不會忽略了修行？

「修行、修行是懶惰的代名詞；修行、修行都快把佛教修得沒有了。」大師強調：「修行在生活裡、在心裡，不在禪堂裡、不在念佛裡。」並以自己的經歷為例，說明禪堂打坐只是修行的基礎，弘法就是修行，生活就是修行，做好事、說好話、存好心就是修行。

大師指出，雖然出家七十多年，去過印度七次，並沒有看過佛陀，卻能慢慢地明白佛陀在自己心中，大師說：「從生活、發心作務、弘法利生中，見到佛陀比較容易。」透過慈悲、般若、忍耐、包容的行佛，才是真的修行。

梵唄尋回佛教古樂

在南韓有近百年歷史的佛教，土真法師發現曹溪宗在傳承的過程中，已喪失許多傳統儀軌、法務，他向佛光山依潤法師請教相關事項。

依潤法師以佛光山梵唄的教唱、佛曲的曲調，與曹溪寺的法師交流。一聽到佛光山法師現場演唱古音調的佛號聲，土真法師特意坐到台前，跟著依潤法師一個音、一個音慢慢唱。

依潤法師示範拜願的唱誦時，土真法師更領眾到佛前拜願，感受音樂與內心的寧靜，大眾破除語言的隔閡，用法音進行心靈的交流。

接著，依潤法師示範朝山的步驟，「南無本師釋迦牟尼佛」簡單九個音，卻包含著停、行、跪、起四個動作，曹溪寺法師看了，無不躍躍欲試，在台下一起動作，更主動要求參加翌日清晨的朝山，體驗佛光山的修持活動。

全家學佛家庭和諧

南韓僧信二眾也好奇地問慧傳法師：「聽說佛光山有幾十萬的信徒，如果信徒遇到困難該如何解決？是否有輔導機制？」

慧傳法師說明佛光山信眾部、功德主總會及別分院的輔導法師都會為信徒解憂，「信徒大多以家庭的問題比較多，但是，只要讓夫妻、孩子一起來學佛，這些問題就都解決了。」

去年土真法師成立了慈悲功德會來服務大眾，與佛光山四大宗旨之一「以慈善福利社會」的理念不謀而合，慧傳法師便分享佛光大學、南華大學等教育單位與慈悲基金會一起合作，最新舉辦的「銀髮炫風」老人大學事例，指出老人家和大學生一起念書，會認真地做著筆記、專心聽講，以身教勉勵年輕人「要認真念書，不要浪費家裡的錢。」

人間佛教重視教育

佛光山不僅有僧伽教育的叢林學院，也開辦許多人間大學的課程以加強信徒教育，玉泉庵副住持正耕法師與永固法師分享南韓寺院裡的普遍問題：「韓國信徒佛教教理學得太多，他們會不聽話。」永固法師聽後說，佛光山並不提倡愚民教育，反而更重視信徒教育，「我們要讓信徒都懂得佛法，因為真正懂佛法的佛教徒會尊敬三寶，把正確的觀念、知識傳遞出去。」因為佛光山提倡的是「人間佛教」，要走出寺院、回到人群。