「是誰傳下這詩人的行業、黃昏裹掛起一盞燈………」，這是詩人鄭愁予的《野店》傳頌一時的詩句，在黃昏的幽暗裡，幸好還有文學，替心靈點燈，看見了光，照見了美。當前台灣社會政治喧囂、藍綠吵鬧，在一片價值錯亂、是非混淆；幸好我們還有文學，一個開著的窗口，讓窒息的肺得以呼吸。

國家文化總會自民國八十一年起舉辦「新春文薈」活動，己成文學界重要聚會，每年總統都會親臨，會場有絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情，群賢畢至，少長咸集，被喻為「蘭亭集序」的現代版。

今年的「新春文薈」雖然盛大舉行，竟然完全不受媒體青睞，縱然馬英九總統身穿唐裝出席，大發詩興，分別以閩南語、客家語吟誦孟浩然《春曉》、劉禹錫《烏衣巷》等膾炙人口的名句，但媒體卻興趣缺缺，連前往採訪都省了，讓人心所謂危。難道我們的社會真的只喜歡喧囂的政治新聞、驚悚的社會新聞、花邊的八卦新聞、貪婪的行情新聞，像「新春文薈」這樣的新聞連配角都沾不上邊時，透露了什麼樣的警訊？

趨勢大師約翰‧奈思比說：「如果科技縮短了人的表象距離，而心靈仍在孤立狀態，又有何意義？」在心靈沉淪的時刻，能以吟哦獨對天地，會發覺自己永不孤獨。沒有了文學，我們都成了心靈的孤兒，這是台灣當前最大的危機，而人人卻不自覺。

政府努力將文化創意產業，與觀光、金融、醫療健康照護同列為四大旗艦產業；但如果整個社會成為文學沙漠，文化創意產業只是失根的仙人掌。政治是一時的，文學才是千載的，唯有真善美的文學，才是永恆與不朽

；也只有文學，才能創造最美的時刻，讓人享受美的人生；文學對生命而言：「一如飽滿的橙、靜靜抱守、渾圓的光影與潤澤……」。

文學反映世代，代表時代精神。文學作品，嚮往並追尋真善美、鼓舞人生，給人間帶來無限希望；文學是對生活、人生、思想的沉澱，是永不枯竭的精神動力。菲律賓詩人阿奎格曾說：「文學家不是革命家，不能使革命成功，也不可能改變世界；但是文學能喚起民眾，喚起他們了解公理、正義、愛與和平的意涵。」

「新春文薈」看不見媒體；唯一到場採訪的中央社只發了馬總統的致詞，看不到任何一位作家的名字，見不到任何對文化界卓有貢獻者的名字，這代表著整體社會的心靈走向孤獨。去年的「新春文薈」還受到媒體的青睞；今年卻視若無睹，這種現象正透露出當前社會功利不安的集體走向，不能視若無睹。

楊華詩作《心絃》：「一碧如油的草場中，草花開了，鳥仔在唱歌，這是詩人的舞台。呵，美滿快樂的春光

！」只有詩人有了舞台，台灣才充滿著快樂的春光；若一個社會的舞台都是政治、血腥、八卦、陰暗，那是心靈的寒冬。

台灣社會需要文學的種子深耕、滋長、綻放，成為最美而璀璨的春天，盼成洛夫筆下一隻驚起的灰蟬，把山中燈火、一盞盞的、點燃。反觀媒體對今年文薈的報導，不得不懷疑詩人們盼望的春天還會再來嗎？