〈盲龜洞天〉是佛弟子相當熟悉的經典故事，強調沉淪三界的眾生，因為「不行其義、不行法、不行善、不行真實，展轉互相殺害，強者欺凌弱者，造作無量罪惡的緣故」，所以難得人身。盲龜與浮木相互違遠，但還能有相遇之時，可是漂流六道、苦海輪迴的愚夫，若想得人身，比盲龜穿過浮木還困難啊！

要得人身如此之難，已得人身的我們，如果又沉迷世間六塵五欲，只知坐享現世之福，不想再修來生之報的話，福報受盡之際，也是閻王催命號角響起之時。面對無常大鬼的拘索而身不由己，才悔不當初應修行，怎不令人不勝唏噓呢！

如同課文中那對年老的夫婦，不管是在人生任何時段，若能於世間法努力精進，可成富豪或至少衣食無缺；若能於出世法精進修道，則可成就阿羅漢或至少證得初果。但他們卻因為安逸苟且，又不精進修行，以致於一事無成，只能度過淒涼的晚年。

所以《星雲說偈》提到：「生而為人，要懂得修持；即使是天人，若只知道享福，而不知道修持，福報享盡時也會墮落。我們已得人身，如果不趁早精進修持，在這一生消逝前求得度脫的話，將來要向何處超度此身呢？」

人身難得，佛法難聞，「生死大事」，我們應時時善思念之，更要珍惜年少的時光，好好努力精進，才不致落得「少壯不努力，老大徒傷悲」。《長阿含經》卷二十中提到，人勝過梵天三項殊勝之處，即「一者、勇猛強記，能造業行；二者、勇猛強記，勤修梵行；三者、勇猛強記，佛出其土」，「記憶、梵行、勤勇」，就是「人」之所以能解脫乃至成佛的主要因素。

佛學院正是讓想要「勤勇聞記、精進梵行」之人，能全身心修道的「殊勝淨土」，尤其是年滿十八到三十五歲的有心人，更應該把握勤修學習的因緣，增上精辦處世為人之道，未來重回社會服務時，對家國及眾生回饋己力，並圓滿菩薩善修的今世身。