人如在暗室裡，家用物品雖周全，人依然只能抓瞎。但是按下開關，燈光即亮，便無物可脫離視線了。

燈光是有開關的，天光則不能有開關；燈光是開即明，關即暗；天光是不讓它亮，它也亮，不讓它暗，它也暗；燈光是一室之燈，只能照一室之明，欲百室明，必百室有燈。而天光既出，則大地皆亮，無物不照。燈光是開即刻全亮，關即刻全暗，天光則是徐明徐暗的。

故老子說：「善閉無關鍵而不可開」，天光因為太大，不能有開關。如孟子所說：「親親而仁民，人民而愛物。」

人天生的會親愛自己的父母子女。那是：親其親。若能同時也愛天下人，不計種族，不問信仰，不分男女老幼、賢愚尊卑，則是仁民。再擴大到珍惜資源、保護動物，照顧花木，維持生態，便是愛物。佛家云：「無緣大慈，同體大悲。」人若到了這種境界，便無關鍵可制了。

老子又說：「誰能晦以理之徐明？」晦是暗，明是亮。大地黑夜時，萬物雖在而不可視。至天光微亮時，萬物若隱若現，只能得個彷彿。至天光大亮時，則清晰無疑。這是人人皆有的經驗。但是對自然真理的明、人世情理的明、做事事理的明，則分知識之明，與格物之明。

知識之明，如室內點燈，不點不亮，一點即亮。但那亮，只能在室內的空間，換了空間，便又不亮。因為知識是把你所看到的自然，用人的思考方式給約制而分割了？譬如先民，研究自然，先分會動的叫動物，不動的叫植物。水裡游的是魚類、地上跑的是獸類，天上飛的是鳥類。研究天上星辰的，是天文學，大地變化的是地質學，類分多了，便各有其專家。

　　然而，專家能專而不能廣，把研究自然的專家，學問都統合起來，最多也只能得其貌，不能得其神的。這如同人體被完整解剖之後，就算再縫合起來，靈魂一樣不見了。