禪淨共修（二）
文／星雲大師


禪修內觀次第而行
淨因妙果法爾如是
共享資源集體創作
修習佛法信為道源
禪門機鋒棒喝交加
淨穢無礙識智融通
共結好緣與人為善
修為素養看出深淺
禪心妙道無一不是
淨智功德真如性海
共有財產彼此有份
修道生活要能正常
禪那三昧無我無人
淨掃塵根莊嚴身心
共襄盛舉成就因緣
修心養量恆守正念
禪悅生活內心自在
淨善因緣美化人生
共成佛道同登法界
修福增慧香遠益清


共學共修
文／星雲大師


修行和學習，是每個人一生的功課。有的時候我們需要自修、自學，有的時候也需要共修、共學。自修、自學就是我有自己的課程安排，我有自己的學習方式，這是屬於我自己個人的密行，我可以自由調配時間，自己安排內容。共修、共學就是跟大家一起學習，配合大眾的時間一起切磋勉勵。關於共修共學，有四點意見：
第一、有個人，更要有大眾：人，不能離群獨居，不能孤芳自賞，雖然每個人每一天都應該有自己獨處的時間，但更多的時間要和群眾在一起。尤其在學習修行上，不能閉門造車，不要自修自了，而要走入群眾，與人互動，所以佛門有所謂的共修、參訪等活動，也就是要去和合群眾，要與大眾融和在一起。
第二、有分工，更要有團結：所謂「分工」，就是分層負責，各自承擔自己應負的責任。但是個人承擔，有時候還需要大眾的幫助，所以分工之餘，還要懂得合作。能夠「分工」而又「團結」合作；有分有合，能合能分，才能發揮群策群力，達到集體創作的效果，完成更大的任務。就如寺院道場，平時也要和其他的友寺往來、聯誼，彼此互相觀摩、學習；個人的修行學習，也要有很多的道友、同參一起切磋琢磨，所以有分工也要有團結。
第三、有人情，更要有公德：人生處事，離不開情、理、法，有時候在不影響大眾權益的情況下，固然可以有自己的思想、自己的性格、自己的需要，甚至有時候不能不做個順水人情。但是所謂「寧教老僧墮地獄，不拿佛法做人情」。在佛法真理之前，甚至在公理正義之前，也要有道德勇氣，要顧及大眾的需要，要有公共的道德，要有公共的服務，要有公共的來往，如此在修學的路上才能更有成就。
第四、有內修，更要有外緣：有的人光是自己修行，平時不肯跟人結緣，如此即使自己修得再好，果真能夠放下萬緣，真能修得與世無爭，甚至無欲無求；但是因為缺乏外緣，到處不受人歡迎，不受人歡喜，也不名為修行。所謂「未成佛道，先結人緣」。做人不是光靠一個人就能存在，所以修行和做人都要培養很多的因緣，有了因緣，個人才能存在。
人難免有惰性，透過共修、共學，可以藉助大眾的力量，督促自己用功，借助外緣的砥礪而不致懈怠。共修、共學的好處，就像一根木材燒出來的火，火光很有限；結合很多的木材，就能燒出熊熊的火焰，熱力就大了。又如一個手指頭打人，沒有力量，五個手指頭合起來成為一個拳頭就有力量，所以共修共學在我們學道的過程中，有時也是很重要的。
關於如何共修共學，有四點意見：


第一、有個人，更要有大眾。
第二、有分工，更要有團結。
第三、有人情，更要有公德。
第四、有內修，更要有外緣。
──摘自《星雲法語》第一冊 p.126




【佛教問題】


釋迦牟尼佛當初為了打破社會階級不平等而出家，主張「四姓出家，同一釋種」，請大師就此進一步說明佛教的平等思想。


過去很多人以為，學佛的人是逃避現實，是消極厭世，其實這是大大誤解了學佛的本義。佛陀當初所以出家修道，一方面當然是為了解救自己生死苦惱的問題，但另一方面更是為了救濟被壓迫的人民。
在佛陀住世的印度社會裡，有婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等四種姓的嚴格劃分。在這種種姓制度下，形成嚴重的種族歧視，彼此既不可相互通婚，也不可享受同等權利，而且貴賤懸殊很大。佛教教主釋迦牟尼佛就是出生在這樣一個階級懸殊的社會裡，他自己雖是剎帝利的王族，但他並不想用剎帝利的權威去統治人民，壓迫人民。相反的，他用慈悲平等的真理，毅然的向階級森嚴的社會宣戰，向不平等的種族歧視展開革命。
佛陀革命的對象，一是階級森嚴的印度社會，二是沒有究竟真理的神權宗教，三是生死循環不已的自私小我。在世間上，一般的革命家雖然標榜著為民的口號，但人民並不因此而得到幸福，因為他們革命是源於瞋恨敵人，所以使用的革命手段都很殘忍。唯有佛陀的革命，完全是由於慈悲心腸的激發，他的革命是用慈悲覆護一切，感化一切，他不用暴力，行的是不流血的革命，這才是真正的革命。
佛教強調慈悲、包容，不像其他宗教帶有強烈的種族色彩，因此沒有種族仇恨、殘殺和宗教戰爭。佛教基本上是倡導和平的，佛法教導人要怨親平等，不僅要「不念舊惡、不憎惡人」，甚至要愛我們的敵人；佛教的僧團裡，「四河入海，無復河名；四姓出家，同一釋種。」佛陀慈悲平等的主義，不但為當時被奴役的印度人民帶來了光明，更是今日破除種族歧視之平等制度的落實。
在今日人間佛教的理想世界裡，大家同為地球人，彼此應該不分種族，共同為人類幸福而努力。所以，未來在佛光普照下，人間淨土的第一個特色，就是沒有種族歧視，沒有階級鬥爭，真正徹底實現「眾生平等」的真理。