禪淨共修（一）
文／星雲大師


禪者內證心行處滅
淨心為道涵養清明
共修法會大眾齊心
修行之道和合愛敬
禪淨双修定慧等持
淨信離垢洗心滌慮
共業因緣平心面對
修橋鋪路造福鄉里
禪宗公案揚眉瞬目
淨土資糧是信願行
共住規約應該遵守
修正自己效法聖賢
禪機妙用觸類旁通
淨意菩薩明心悟道
共同合作攜手前進
修剪荒蕪勇於改過
禪定境界現法安樂
淨化身心清淨無染
共生共榮皆大歡喜
修身養性恬淡自居


關係
文／星雲大師


這個世界，一切都要靠「關係」才能存在。科學與大自然的關係，哲學與人生的關係，經濟與社會的關係，戰爭與人命的關係，環保與未來的關係，政治與人心的關係……總之，世界上什麼都有關係，大有大的關係，小有小的關係，佛法講「因緣」，一切都是因緣所生法，宇宙萬有，彼此都是互為關係的存在，怎麼能說沒有關係呢？
一個人在電視上，隨意的一句話，立刻可以傳遍全世界；同樣的，輕輕的呵一口氣、打一個噴嚏，世界能不為之震動嗎？前不久鬧得人心惶惶的禽流感，不就是因為一隻小鳥感冒而造成的嗎？當然，世間萬法都是相互依存，一切都是「關係」的存在，樹木花草能不需要陽光雨露嗎？人的生活能不需要衣食住行嗎？所以世界上的一切，都要靠關係才能生存。
有人批評說，世間事情，只要你在人事上有關係，即使發生天大的事情也沒有關係；如果你在人情上沒有關係，芝麻綠豆大的事，都會有關係。
世間上，大至宇宙虛空，小至唇齒之間、腸胃之間、手足之間，通通都是同體的關係。「關係」於人生的重要，略述如下：
一、裙帶關係：從古到今，不論東方、西方，很多政治問題的解決，都要靠裙帶關係。這個國家的公主，下嫁那個國家的王子，要建立裙帶關係；那一個國家的太后，招贅另一個國家的親王，也是為了建立裙帶關係。歐洲的歷史，德國、奧地利、英國、法國，都在這種錯綜複雜的裙帶關係下，維護歐洲國家政治的平衡。中國歷朝有很多「外戚干政」，不都是裙帶關係所引起的政治風暴嗎？現代的企業家，不也是紛紛找尋姻親貴族相互支援？所以不管豪門貴族，乃至企業界，都很重視裙帶關係。
二、倫理關係：人類由於有家庭制度，進入了宗法社會，所以倫理就成為社會的新秩序。倫理維護社會的秩序，這是合理的；但是借助倫理關係，相互勾結，相互狼狽為奸、作奸犯科，因為橫豎有倫理的關係相互支援，於是衍生出嚴重的社會問題。
三、社會關係：人類社會從家族倫理，擴大開來，人際之間還有許多社會倫理，例如上司與部屬的倫理，此即所謂的「工作倫理」。古代的梨園弟子，乃至工藝學徒，他們尊師重道，重視師生倫理、師徒倫理，比起家庭親人之間的倫理，有時更加親密可敬。正常的倫理應該正當的發展，必能有益於社會發展；不正常的社會倫理，要給予檢討，重訂倫理的分際，再樹倫理道德。
四、相同關係：同鄉、同門、同學、同事、同姓、同行、同志，在相同之下，人們也結成許多有相同關係的同鄉會、宗親會、同門會，都是希望借以團結力量，壯大自己。這樣的關係，若能真正實現「世界大同」，讓大家一起共生共榮，也是很美好的世界。
關係就是因緣，有善因緣，有惡因緣，也就是有好的因緣，也有壞的因緣。因緣在於人的處理，有能力的人，可以把不好的關係修正成好的關係；但也有人把很好的關係弄僵了，變成壞的關係。好的關係會互相增長，壞的關係則互相腐蝕，所以聰明的人，在複雜的人我關係裡，都懂得要建立善因善緣、善關係。


──摘自《人間萬事》第二冊 p.389




【生活佛法】


◆修行不是要離開社會，跑到深山找個寺院閉關，才有修行，也非衣著破舊，或不要家庭和財富的苦行才算修行。人生在世，哪一樣東西不跟國家、社會、家庭、朋友有關係？所以人間佛教行者，在眾生身上修，從心地上去學，與佛接心，與佛共願，行佛之所行，做佛之所做，要將自我的修行落實，擴大心胸，與宇宙同在。好比虛空，不捨棄一物，才是人間佛教行者的胸襟。
◆經典中所描述的淨土內容，如地平廣正、水鳥說法、亭台樓閣、衣食無缺等等，無非都是依照人們的欲望而建立的方便，可見淨土佛國的十方諸佛都具足了「人間佛教的性格」。
◆世間上的許多爭亂，最根本的原因是人人自我中心太強，每個人一味希望大眾為我，把自己重要化，凡事只要我快樂，不惜把快樂建築在別人的痛苦之上。其實學佛的人，要重新以佛法來淨化世間，心中存著「你大我小、你樂我苦、你有我無、你好我壞、你重要我不重要」的念頭，退讓一步，不但自己能安身立命，在大眾裡也能和合無諍，隨喜無礙。凡事以大眾的利益為前提，自然能促進社會的和諧。
◆我們提倡人間佛教，重視生活的佛法。佛教不是人死後的寄託，淨土也不是死後才能往生。人間佛教是希望人人在現世中不要有是非，不要相互殘害，而要彼此尊重、諒解。如果我們的社會能夠安和樂利，從物質上、精神上都能得到和諧，那麼西方極樂世界就在人間，人間就是極樂淨土了。
◆道沒有離開生活。在生活中，若不知隨緣，便常常與人計較；做事不隨分，就常常不得當；說話不隨理，便沒有原則，別人也不會信服。不能隨遇而安，有如在空中飄盪，處處與人計較得失，日子很難過，生活很煩惱。


──節錄自《人間佛教語錄》中冊 〈禪的智慧與風光〉、〈人間淨土的意義〉