◎慈惠法師

  習氣人人都有，但是如果有人說你「習氣如江山」，意思就是你的習氣已經太深重了，像江山那樣堅固，很難改變。所以，平時我們對一些習慣的養成，要多加注意。

  在公眾場合裡，常可以看到許多人以華麗的穿著、畢挺的西裝，來展現他們高雅的氣質。可是，這樣的氣質撐不到幾分鐘就消失了，為什麼呢？譬如坐下來談話時，講著、講著，不自覺翹起二郎腿，甚至開始抖了起來。儘管身上穿得西裝畢挺，但是講話時，兩條腿拚命抖啊抖的，實在不威儀，這就是一種習氣。

  佛教裡講習氣，其實就是一種殘留的習慣。雖然習氣不是什麼壞事，但有礙一個人的修養和氣質，甚至會影響到品德，留給人不好的印象。所以修行當中，除了斷煩惱、了生死外，還有一項很重要的目標，就是要斷習氣。習氣如果不斷，結果會怎麼樣呢？以剛剛的例子來打個比方，這個人成佛了，但是因為過去的習氣未斷，所以即使成佛之後，講話時兩條腿依然抖來抖去。想想看，如果是你，會對他生起恭敬禮拜的心嗎？因此斷習氣是很重要的。

  在佛陀的弟子裡，有許多已經證得果位的阿羅漢，其中有一位阿羅漢經常攬鏡自照。一個大比丘怎麼老是在照鏡子呢？大家都覺得很奇怪。後來，比丘自己也覺得不好意思，雖然如此，還是不由自主地去照鏡子。於是，有人請教佛陀，為什麼這個證果的阿羅漢經常在照鏡子？原來，這個阿羅漢過去五百世都是女人身，已經照鏡子照慣了，一下之間改不掉這項習氣。

  又如有些人到了二、三十歲才剃髮出家，剛剛出家時還不適應自己的身分，忽然風一吹來，連忙伸手要去撥弄頭髮，這時才發現頭髮早已剃掉了，像這樣的情況就是習氣。

  此外，經典中也記載了佛弟子憍梵波提吃完飯後，嘴巴依然咀嚼不停，有時出外應供，在那麼莊嚴的場合裡，憍梵波提的嘴還是一樣動來動去。究竟是什麼原因，讓他有這樣的習氣？原來，過去幾百世以來，憍梵波提一直當牛，而牛吃東西後都會反芻，所以咀嚼的習慣，既使到了這一生已經證得阿羅漢的果位，還是保有原來的習氣。

  所以，要重視習氣的問題，因為它不只是關係到我們的生活，甚至對外的社交往來，留給別人的印象良否，都有著深刻的影響。假如我們平時都能注意習慣的培養，留心舉止，改掉惡習，成為一個有氣質的人，那麼將來無論走到哪裡，都會受人歡迎。鵱