常常，我們在餐廳裡吃飯，會見到廚師先將鐵盤燙得滾熱，再把菜放到滾燙的鐵盤上，這時我們會聽到「喳－－」很響一聲，隨即熱騰騰的白煙就冒了上來。「喳－－」這一聲乍聽之下，好像上了一道很不得了的美味好菜，可是等到吃的時候，會發覺：奇怪，怎麼沒有想像中來得好吃，所以聲音其實跟菜的好吃與否，沒有絕對的關係。

  所以「熱碗鳴聲」這個譬喻就是告訴我們，無論為人處世，或做學問，乃至在宗教信仰上，都應知行合一，須腳踏實地，劍及履及。如果只是虛有其表做做功夫，時間日久，將會讓人覺得我們就像那道菜一樣，聲音大卻不見得美味，空有虛浮表面，卻無紮實內涵。

  過去，曾遇到一些自稱是宗教徒的人，可是相處之後，發現對方並不具有宗教徒的實踐精神，甚至做出一些沒有意義的事。例如：他們見到了出家法師，便上前攀談辯論：「是先有雞？還是先有蛋？」這樣的問題對我們的人生有幫助嗎？這樣的問題真的是有意義嗎？

  佛陀住世時，也曾經遇到外道問難他：「世界是有邊？還是無邊？」、「時間是有開始？還是沒有開始？」佛陀以身教告訴我們，遇到這一類的問題，無須爭辯，只要無言以對即可。因為這些問題在有限的時空之下，用我們有限的智慧是難以論定的，況且佛陀所注重的是生活上的「實修實證」。

  曾經有位個子長得很矮的男眾，在信仰佛教以後，跑到佛光山的大佛城抽法語。他問大佛：「如何才能長高？」結果大佛以法語回答他：「為什麼別的事情不想，只想長高呢？一個人長得高或矮並不重要，重要的是做人有沒有用，能不能發光、發熱造福世間，這些才是最緊要的啊！」

  所以，在宗教信仰裡，很多人常自誇我打坐念佛見到許多異象，或者我放光了，甚至對別人說他有神通，能預知未來命運等等，諸如此類其實就像熱碗鳴聲一樣，這些異像和做一個正確信仰的宗教徒，兩者根本毫無關係。

  信仰的真正意義，在於能夠開拓我們精神和心靈的世界；在於儘管身處森羅萬象的社會中，也能有超然物外的看法；在於能從煩惱的束縛中解脫出來；在於自己能夠快樂，也能散播歡喜給別人，這些才是信仰的真義。因此，奉勸所有信仰宗教的人，要明白信仰的真諦，是在提昇我們的精神領域和人品道德，唯有依此正確修行，才不至於行錯叉路啊！鵱